檢視咏石榴的原始碼

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《'''咏石榴'''》是一首[[新诗]]，新诗指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。新诗得以取代古典诗歌<ref>[https://www.sohu.com/a/168580380_201166 古典诗歌体裁知多少？]，搜狐，2017-08-31</ref>的最主要特点是突破格式、韵律等限制获得最大程度的表达感情的自由。1919年2月，周作人在《[[新青年]]》发表的《小河》被胡适称为“新诗中的第一首杰作”。这年10月，胡适的《论新诗》被看作最权威的新诗理论，郭沫若也开始陆续在上海《时事新报》副刊《学灯》上发表新诗。

正如胡适所说：“新诗是用来打破古典文化传统枷锁的工具”，五四运动时期新诗领导了无数[[青年]]的思想解放，处于当时的文化前沿。而前沿，则为边缘，它诞生于新旧过渡时期，却并没有在如今的新[[世界]]里成为主流文化，而是从边缘到了边缘。

<center>咏石榴</center>
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灼灼明华火欲燃，一花得慰百花残。敢将大爱标红颊，且恃青春可尽欢。

天赐娇容安石国，何妍余力争颜色？俗人多认曼陀罗，百媚枝头谁肯识。

汉节多情存一脉，天浆始为天朝惜。千金肯易著花枝，尚觉千金应少值。

随君愿作东南徙，胡马蹄前不畏死。颠沛离分万里征，归程应到长安止。

汉使曾濡心一水，此生应滴长安泪。衔恩有报缘知己，不为御园媚汉帝。

火花一放饰长安，遂使百花皆可怜。身有红衣教日浴，榴裙效剪著婵娟。

未必簪头尽女儿，榴红亦可扮钟馗。性情烈火两如是，也看魍魉等劫灰。

似此情怀谁并存，他花比拟尽浮云。劝君莫作等闲枝，落花时节堪此一枝作芳邻。
|[现代]崔荣江}}