檢視儒效的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>儒效</big>'''
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中文名称；儒效

外文名称；ㄖㄨˊ ㄒㄧㄠˋ

拼音；rú xiào

作者；荀子
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儒者的作用；儒学的效用。 宋 李觏 《[[袁州学记]]》：“大惧人材放失，'''儒效'''阔疏，亡以称上旨。” 张通典 《[[舜水先生祠落成敬赋]]》：“ 明治 启维新，儒效兼霸王。”<ref>[https://www.liuxue86.com/a/3337628.html 《荀子》儒效原文及译文],国学经典 , 2017年7月28日</ref>

大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉；杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉；兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。教诲开导成王，使谕于道，而能掩迹于文、武。周公归周，反籍于成王，而天下不辍事周，然而[[周公]]北面而朝之。天子也者，不可以少当也，不可以假摄为也。能则天下归之，不能则天下去之。是以周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之离周也。成王冠，成人，周公归周反籍焉，明不灭主之义也。周公无天下矣，乡有天下，今无天下，非擅也；成王乡无天下，今有天下，非夺也：变势次序节然也。故以枝代主而非越也，以弟诛兄而非暴也，君臣易位而非不顺也。因[[天下]]之和，遂文武之业，明枝主之义，抑亦变化矣，天下厌然犹一也。非圣人莫之能为，夫是之谓大懦之效。