檢視使徒统绪的原始碼

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| style="background: #66CCFF" align= center|  '''<big>使徒统绪</big> '''

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|<center><img src=https://t10.baidu.com/it/u=3186766356,823838856&fm=173&app=49&f=JPEG?w=640&h=380&s=D5541CC6441315D618EFE12A03001058 width="250"></center>
<small>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1616440619269667061&wfr=spider&for=pc 来自 百家号 的图片]</small>

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中文名: 使徒统绪

从广义的使徒统绪来看，

所有的教会都宣称自己

是继承了使徒的教会。

而从狭义的使徒统绪，

也就是通过圣秩圣事

代代相传的具有历史

传统的主教制度
|}
'''使徒统绪'''（Apostolic succession），天主教中文译作'''宗徒传承'''，是指[[基督教]][[教会]]的圣职是从[[耶稣]]的[[十二使徒]]传承开始代代相传，通常与声称是一系列的[[主教]]有关<ref name="ODCC">F.L. Cross, E.A. Livingstone (editors), ''The Oxford Dictionary of the Christian Church'' (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3), article "apostolic succession"</ref>这一系列的主教，起初被视为[[使徒座|由一个或多个使徒建立的教座]]的主教，但现在被理解为一系列的主教（不论来自那个教座）受其他主教祝圣，而施行祝圣的主教也是以同样的方式受祝圣，一直追溯至使徒<ref name="ETT">{{cite web |url = http://www.google.com/search?tbm=bks&tbo=1&q=Gonz%C3%A1lez+%22succession+originally+an%22&btnG= |title=Justo L. González, '&#39;Essential Theological Terms'&#39; (Westminster John Knox Press 2005 ISBN 978-0-664-22810-1), p. 15 |publisher=Google.com |date= |accessdate=2013-07-18}}</ref><ref>{{cite web |url = http://www.google.com/search?tbm=bks&tbo=1&q=Elwell+%22each+bishop+as+a+true+successor%22&btnG= |title=Walter A. Elwell, '&#39;Evangelical Dictionary of Theology'&#39; (Baker Academic 2001 ISBN 978-0-8010-2075-9), p. 89 |publisher = Google.com |date= |accessdate=2013-07-18}}</ref>。

使徒统绪也可以理解成从使徒至今的教义连续性<ref>[http://books.google.com/books?id=y_RpbmWNfHcC&pg=PA25&lpg=PA25&dq=%22apostolic+succession%22+anglican&source=bl&ots=TUICDSwWqB&sig=pNp6s1xOVsvx9f4019oYaO5xnL0&hl=en&sa=X&ei=NvhRUM6iDsiJhQf0pYHgBg&ved=0CD4Q6AEwAw#v=onepage&q=%22apostolic%20succession%22%20anglican&f=false Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum ''An Episcopal Dictionary of the Church'' (Church Publishing 1999 ISBN 9780898692112), p. 25] or</ref>。例如，英国[[循道宗]]会议将「真实连续」定为「基督经历的连续，同一灵所赐的团契，属于一主的连续，讯息的持续宣告，使命的持续领受……<ref name="autogenerated229">Jay, Eric G. ''The Church''. John Knox press: 1980, p.229</ref>」。

一些人视[[按手礼]]为使徒统绪的重要部分，因[[新约圣经]]提及个人的使徒传承（例如从[[保罗]]到[[提摩太]]和[[提多]]）。他们也认为早期教会书信，特别是[[圣纪文]]书信<ref>Adam, Karl. ''The Spirit of Catholicism'' Doubleday & C°, Inc: 1957 p. 20</ref>。纪文特别提到，使徒委派主教为继承人，并指示主教也应照样委派继承人，因此，这样的教会领袖不能无故罢免。此外，提倡主教拥有个人使徒传承的人指出，早教统一的教会(431年前)普遍奉行这规定。

很多[[新教]]教派（包括[[马丁路德]]和[[加尔文]]）否定使徒统绪的必要<ref name="ODCC" /><ref>{{cite web |url = http://www.questia.com/library/encyclopedia/apostolic_succession.jsp |title = "Apostolic Succession" in '&#39;The Columbia Encyclopedia'&#39;, Sixth Edition (Columbia University Press 2004) |publisher = Questia.com |date = |accessdate = 2013-07-18}}</ref>，并质疑这些历史声称的真实性。