檢視亡后见形诗的原始碼

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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《亡后见形诗》</big> '''
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|[[File:亡后见形诗000.jpg|缩略图|居中|300px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171229/c13652ba953e4894b769393497911549.jpeg   原图链接][https://www.sohu.com/a/213516835_772341    图片来源搜狐网]]]
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作品名称: 《亡后见形诗》

创作年代: 南唐

文学体裁：词

作者：[[李煜]]

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'''《亡后见形诗》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_854822fcbe3b.aspx   《亡后见形诗》赏析]. 古诗文网</ref>南唐[[李煜]]的作品。李煜，南唐元宗（即南唐中主）[[李璟]]第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，南唐最后一位国君。[[李煜]]精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来[[温庭筠]]、[[韦庄]]等花间派词人的传统，又受[[李璟]]、[[冯延巳]]等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人。其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《[[长相思]]》，《[[浣溪沙]]》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《[[虞美人]]》，《[[破阵子]]》,《[[浪淘沙]]》等。 <ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_85097dd0c645.aspx   李煜]. 古诗文网 </ref> 

让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。

他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。

将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。

他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。