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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''五大牧首區''' </p> |- |<center><img src="http://pic1.zhimg.com/v2-f3cabac287970743cebd510c61ed8221_b.jpg" width="280"></center><small>[https://wantubizhi.com/pic/%E4%BA%94%E5%A4%A7%E7%89%A7%E9%A6%96%E5%8C%BA/ 圖片來自wantubizhi] </small> |} '''五大牧首區'''(Pentarchy),[[基督教歷史]]上的術語,源自於[[早期基督教|初代教會]]首領將整個[[羅馬帝國]]的領土,統一在唯一的基督教會(Christendom)的理想。 這些地區分別被劃歸為五個[[主教座]],由五個[[宗主教]]進行管理。這五個教會分別位於[[教宗|羅馬]]、[[普世牧首|君士坦丁堡]]、[[亞歷山大牧首|亞歷山大港]]、[[安條克牧首|安條克]]和[[耶路撒冷牧首|耶路撒冷]]。 將普世與唯一的統治權力歸於基督教會手中的理念,與羅馬帝國統治結構之間有緊密的關連,但是因為地區政治及教會勢力的現實狀況,造成五大教區的分劃。這五個主教座比起其他主教座擁有更大權力,是因為它們在政治和教會的重要性;它們全都位於帝國內的重要城市和區域,也是教會的主要中心。 羅馬、亞歷山大和安條克在早期教會發展有重要角色。君士坦丁堡在4世紀成為皇室首都,成为新罗马,在第六次公会议之后与罗马圣座地位同等。耶路撒冷在使徒時期十分重要,因此獲得禮儀上的排位。 [[正教會]]對[[羅馬帝國]]境內五個[[基督教]]地區的聯盟管制。
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