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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img-qn-4.51miz.com/preview/element/00/01/15/22/E-1152296-D0105B9F.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 width="300"></center> <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/1909685/p_19/ 来自 觅知网 的图片]</small> |} 《'''一枝春岱麓访碑图孝涛索题'''》是一首新诗,[[新诗]],是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌<ref>[https://www.sohu.com/a/127694326_433022 中国古典诗歌内容分类大全],搜狐,2017-03-02 </ref>的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中,诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典诗歌的创作逐渐走向僵化,古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节,它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制,对[[诗歌]]表现不断变化而日益复杂的社会生活,表达人们真实的思想感情,造成极大的束缚。 新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。新诗草创阶段的努力,以废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感为主要内容。因此,当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”(钱玄同《〈尝试集〉序》、[[胡适]]《谈新诗》、[[康白情]]《新诗底我见》)。 <center>一枝春岱麓访碑图孝涛索题</center> {{Cquote| 纪号东封,问消沈记载,别风淮雨。新图乍展,倦眼豁开烟雾。 池临玉女。指秦篆、石函深处。应胜似、衡鹿岣嵝,破荒妄谈神禹。 嗟予昔逢岁莫。竟匆匆、策马三番虚度。徘徊阙里,一到东山小鲁。 持将礼器,较奇福、总将君妒。千八百、妙迹谁存,尚烦细数。 |[现代]吴庆焘}}
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