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{{Infobox person  
| 姓名     =   匡衡
| 外文名     =   
| 图像     =   
[[File: 1483183032906511.jpg |缩略图|center|  [http://news.makepolo.com/7070319.html 来自马可资讯]]]
| 图像说明 =   |center
| 出生日期 =    生卒不详
| 出生地点 =   中国东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人  
| 国籍     =    中国西汉
| 别名     =  
| 职业     =    西汉经学家，官至丞相
}}
==人物生平 ==。
<p style="text-indent:2em;">'''<big>匡衡</big>'''出身贫寒，世代为农。但匡衡却十分好学，勤奋努力，他靠替人工以获取读书资粮。他拜当时的博士学习《诗经》。由于他勤奋努力对《诗》的见解独到，受到很高的评价。当时儒学之士就传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，意思是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情愉快。可见他对《诗经》理解之深。匡衡的仕途之路却非一帆风顺。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡考了九次考试，才中了丙科，补为太原郡的文学卒史。。
==人物履历 ==
<p style="text-indent:2em;">元帝即位后，任用匡衡为郎中，升为博士，给事中等职位。这时长安一带发生日蚀、地震等自然灾害，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”，然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。
<p style="text-indent:2em;">在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。
匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。
<p style="text-indent:2em;">元帝后期时，宦官中书令石显，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民。但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其所犯罪恶，并举报他的同党，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。
<p style="text-indent:2em;">元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人。