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《'''前赤壁賦'''》，是[[北宋]]大文学家[[蘇軾]]較为知名的作品之一<ref>[[余秋雨]]，《山居笔记·苏东坡突围》</ref>，并有书法真跡，現存[[臺北市|臺北]][[國立故宮博物院]]。

==創作背景==
《赤壁賦》寫於[[蘇軾]]一生最爲困難的時期之一——被貶謫[[黃州]]期間。宋神宗元豐二年（1079年），因被誣作詩“謗訕朝廷”，遭御史彈劾，被捕入獄，史稱“[[烏臺詩案]]”。蘇軾因寫下《湖州謝上表》被扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。“幾經重闢”，慘遭折磨。後經多方營救，於當年十二月釋放，被[[宋神宗]]貶謫到[[黄州]]（今[[湖北]][[黄冈]]），爲黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。於元豐五年（1082年），蘇軾曾於七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以[[赤壁]]爲題的賦作品。描寫的是[[蘇軾]]與客人泛舟[[東坡赤壁|黄州赤壁]]（又名赤鼻磯，非[[赤壁之戰]]發生地[[赤壁市]]），談論[[赤壁之战]]，進而討論至天地人生的過程。，後人因稱第一篇爲《前赤壁賦》，第二篇爲《後赤壁賦》。<ref>[https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/47522 前赤壁賦_原文、翻譯及賞析_蘇軾詩詞]，讀古詩詞網</ref>

==《前赤壁賦》真跡及原文對照==

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於-{斗}-牛之間，白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」

客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，擧匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟<ref>[http://www.takungpao.com.hk/culture/text/2016/0805/14272.html 滄海一粟 浮海一粟── 蘇軾《赤壁賦》帖真跡揭千年之誤]</ref>。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

客喜而笑，洗盞更酌。-{肴}-核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。<ref>[http://blog.ncue.edu.tw/sys/lib/read_attach.php?id=15979 前赤壁赋]</ref>

==評論==
赤壁賦被後世認為是[[蘇軾]]的思想境界逐漸趨於[[三教合一]]的徵兆，而其文学成就則繼承和廣大了蘇軾一貫的氣度及風采，逐漸成為中華文化中最著名、評價最高的作品之一，同時也是蘇軾本人的代表作。

==名句==
* 寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
* 如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。

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