檢視金口木舌的原始碼

[[File:U=2658412630,793534950&fm=26&gp=0.jpg|缩略图|400px|[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=金口木舌成语&step_word=&hs=0&pn=0&spn=0&di=440&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=2658412630%2C793534950&os=125666595%2C2671513785&simid=62765560%2C832461066&adpicid=0&lpn=0&ln=11&fr=&fmq=1584613197814_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fimg.qqzhi.com%2Fupload%2Fimg_3_815166782D2071345261_27.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bqqzit_z%26e3Bv54AzdH3Fpw2AzdH3F%25E9%25BB%25ba%25E9%25Bl%25bb%25E9%25BB%25ba%25E9%25Bl%25bb%25E0%25lA%25b9%25El%25b0%25l8%25Ec%25bF%25An%25Em%25bb%25la%25Eb%25AF%25ADAzdH3F&gsm=1&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined 原圖鏈接][http://www.qqzhi.com/tag/什么什么的金口成语/ 来自志乐园]]]
'''金口木舌'''，汉语成语，拼音是jīn kǒu mù shé，意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用；指宣扬教化的人。   出自《法言·学行》。
==成语出处==
汉·[[扬雄]][[《法言·学行》]]：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
==解释==
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
==成语用法==
作宾语；指宣扬圣人教化的话。

'''示例'''

方领圆冠，谈章句之远旨，构纷纶之雅说。 ★南朝·梁·何逊《七召·儒学》

==成语故事==

夜久月高风铎响

在铜钟的家族中有一种称为“[[铎]]”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。

铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的，称为“金铎”；有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫法，它是一种大[[铃铛]]。

铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武事奋金铎。”

所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中“铎”与“度”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”

后世常以“金口木舌”（即铎）代指传教布道之人。故尔，[[《论语.八修》]]篇云：“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言人了。

商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。

因玉片声弱，后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有[[风铎]]。微风乍起，一阵叮当之声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。

[[唐代]]诗人[[白居易]]在[[《游悟真寺》]]诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人[[张耒]]也有“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。
<ref>[http://www.hydcd.com/cy/gushi/0293jk.htm  金口木舌的故事、金口木舌的典故：],汉辞网</ref>

==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:  830 中國文學總集]]