檢視那坡壮族民歌的原始碼

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| style="background: #808000" align= center|'''<big>那坡壮族民歌</big> '''
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|<center><img src=http://www.musiceol.com/news/html/2010-4/images/20104916716709.jpg width="250"></center><small>[http://www.musiceol.com/news/html/2010-4/2010491672019338051.html 来自中音在线的图片]</small>
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'''中文名称''' ：那坡壮族民歌

'''文学家''' ：赵壹

'''年   代''' ：汉代

'''文学体裁''' ：赋
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'''<big>那坡壮族民歌</big>'''，流行于广西壮族自治区那坡县地区的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。那坡壮族民歌的起源至少在唐宋时期。 那坡壮族民歌曲调多变，旋律跳动大，装饰音较多，富于抒情，艺术魅力更是独特。2006年5月20日，那坡壮族民歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，非遗编号:Ⅱ-32。
== 历史渊源 ==
那坡壮族民歌是黑衣壮历代传唱的民歌。在历史长河中，黑衣壮仍保存着古朴完整、多姿多彩的民间歌谣，并被誉为"广西民族音乐富矿"和壮族民歌的"活化石"。那坡壮族也称"黑衣壮"，它是壮族中具有特色的一个族群，自称"敏"、"仲"、"嗷"，现约有5万人，因着装全黑而得名，主要位于中越边境的广西那坡县。黑衣壮族人不仅能歌，还很善舞。由于长期处于封闭状态，黑衣壮歌谣保留着十分古老、质朴的特色。那坡壮族民歌，据说是壮族首领依智高的部队战略转移到那坡定居后流传下来的。产生于广西壮族自治区境内的山区县，属于南壮，地处大石山区，山高林深，村庄稀少，居住分散。交通很不方便，生存环境很不适宜人类居住。[[壮族]]是歌海，那坡壮族更是开口成歌，歌汇成河，从人的出生唱到人的过世，升上天堂。在那坡壮族中，唱山歌义以婚嫁迎亲时最为隆重和热闹，哭嫁歌、拦路歌、祝福歌、盘歌、生活歌等。唱人生在世伦理道德，唱人生对生活的追求，唱人生的美好向往。那坡壮族民歌也叫"那坡'黑衣壮'民歌"，2001年的南宁国际民歌节，那坡壮族歌手黄春艳带领那坡壮族演唱团，演唱了那坡壮族民歌"山歌年年唱春光"。那是那坡壮族民歌第一次闻名于世。从此，那坡"黑衣壮"及其山歌开始在世界上传扬开来。

== 基本特征 ==
那坡壮族民歌主要有神话传说、人物传记、环境变迁、历史事件等的叙事歌;倾吐苦难、控诉压迫的苦情歌;反映自然、生活经历的农事歌;向往美景的赞颂歌;接人待物的礼仪歌;表现传统习惯的风俗歌;吊唁奔丧的祭祀歌;庆祝婚嫁满月、新居落成、老人生日的祝酒歌。而最为丰富的是情歌，包含着抒情、初恋、连情、逗情、赌情、定情、盟誓、赞美、相思、忠贞、离情、叮咛、痛惜、怀旧、重逢、苦情、叹情、斗情、白头偕老等二十多种内容。

== 声调 ==
历史悠久的那坡壮族民歌按不同的声调可分为"虽敏"、"论"、"尼的呀"、"春牛调"、"请仙歌"和"盘锐"六大种类约一百六十多套。其中，"尼的呀"，是广西那坡壮语里"好的呀"的意思，在黑衣壮生活地区流传的民歌中是常用的衬词。"尼的呀"山歌曲调清新亮丽，艺术魅力独特，已经成为壮族音乐的标签。

== 演唱形式 ==
根据不同的场合和需要，那坡壮族民歌具有"小群体独唱、对唱、重唱、大群体小组唱、小合唱、齐唱和大合唱"等多种演唱方式。人与人之间、村寨与村寨之间的社交活动，都以"对歌"为重要手段，即通常所说的"以歌代言，依歌传情，以歌会友，倚歌择偶"。那坡壮族民众的通用语言为壮语南路方言，歌唱时"大量运用以鼻音腔为主、喉音腔为辅、胸腔支撑"的演唱方式，使得歌唱效果既柔和又奔放，具有很强的穿透力。

== 曲调唱词 ==
那坡壮族民歌的曲调多变，旋律跳动大，装饰音较多，富于抒情。特别是"过山腔"等山歌，犹如天簌之音从远处飘来，又似山谷来风从远山穿透而过，令人心旷神怡。那坡壮族民歌的唱词多为七言上下句腰脚韵体，四句为一个基本段落。唱词在上句的脚韵和下旬的腰韵处，常用长音，颤音或断音加以强调，富有独特的韵味。而所独特的是"虽敏"，其歌词的韵律是尾韵。

== 代表作品 ==
那坡壮族民歌代表性曲目有《虽待客》《论造》《酒歌》《盘歌》《祭祖歌》等。

== 传承保护 ==
在漫长的发展过程中，那坡壮族民歌形成了与民间习俗相依存、程序相对稳定、内容丰富多彩以及原生性等特征。除了具有交际、宣传、教育、娱乐等作用外，那坡壮族民歌同时具有历史价值、学术价值、艺术价值和实用价值，它是壮族远古歌谣文化的遗存。

== 传承人物 ==
罗景超，男，汉族，出生于1943.01.21。2011年5月，罗景超入选第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名录，该人物所申报的项目名称为:那坡壮族民歌。

== 保护措施 ==
2011年2月23日，[[贵州]]省布依学会同广西壮学会在南宁"壮学之家"举行座谈，倡议开展申请传统节日"三月三"为联合国人类非物质文化遗产名录。2012年，由广西师范学院艺术学院副书记覃乃军主要负责，广西歌舞剧院、南宁市艺术剧院等一线演员表演的"民族歌曲进酒店"专题片摄制完成。这是对那坡壮族民歌等广西民歌非物质文化遗产传承方式的又一创新。2012年6月5日至9日，那坡县文化馆举办了"那坡县2012年壮族山歌手培训班"。此次培训邀请罗景超等获得国家级非物质文化遗产代表性传承人称号的本县籍歌师授课，授课主要内容有《伦·情》《伦·百利》《伦·花郎》《伦·扣》等那坡壮族山歌。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，那坡县文化馆获得"那坡壮族民歌"保护单位资格。

== 社会影响 ==
1999年底，那坡壮族参加台湾第一届中华少数民族博览会文化交流活动，黄春艳的演唱的那坡壮族民歌受到台湾观众的称赞和媒体的关注。自从黄春艳进出那坡大山之后，她多次被国家文化部、中国文联和国家民委选派前往荷兰、比利时等国家和香港访问演出。2010年春晚，陈春燕在中央电视台演唱《壮乡美》，其服装特别加入那坡壮族元素，使其民族民歌效果更上一层楼。陈春燕的歌声打动了亿万电视观众，"黑衣壮"山歌名扬四海。

== 文化轶事 ==
黑衣壮崇尚黑色与其历史文化有关。相传古时候，黑衣壮遭到了外族人侵，其首领侬老发带兵抵抗，不幸受伤，在退人密林中隐蔽时，侬老发发现一片青绿的野生蓝靛，他随手摘来蓝靛叶，捣烂数在伤口上，果然消肿止痛，伤口很快愈合了。侬老发带兵重上战场，击退了敌人，保卫了自己的家园。于是，侬老发便令族人移植野蓝靛，用蓝靛染衣，本族人一律穿蓝靛染制的黑色服装，作为族群标记，沿袭至今。"黑衣壮"也因此而得名。<ref>[http://www.musiceol.com/news/html/2010-4/2010491672019338051.html http://www.musiceol.com/news/html/2010-4/2010491672019338051.html]，中音在线网站</ref>
==视频==
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===走进百色“非遗”：那坡县壮族民歌===
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==参考资料==
[[Category:900 藝術總論]]