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论乐
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[[File:论乐.jpeg|有框|右|<big>刘基景区塑像</big>[http://img.mp.itc.cn/upload/20170709/a7d500bb1eb14551ac13cdd416eb36ee_th.jpg 原图链接][https://www.sohu.com/a/155590300_467867 来自 搜狐网 的图片]]] 《'''论乐'''》选自元末明初[[刘基]]创作的笔记--《[[郁离子]]》 第八卷。 ==原文== 熊蛰父居楚,有见闻必言,不待王之问也。及其之宋,宋王虽问之,弗言。或曰:“宋王之待先生不薄于楚王,而先生或言焉,或不言焉,无乃异乎?”熊蛰父曰:“子亦尝学乐乎?鼓钟县矣,和之以琴瑟,间之以笙磬,合止棁敔,然后八音谐而箫韶成矣。今有陈筝筑笛缶,间以铙钹,和以[[羯鼓]],虽有鸣球磬筦,其可以杂奏乎?是故雷不鸣于启蛰,而鸣于日至,则夭道变;鸡不鸣于向晨,而鸣于宵中,则人听惑。” ==译文== 熊蛰父居住在[[楚国]]时,有所见所闻必定说出来,不等楚王问他。等他到了[[宋国]],宋王即使问他,也不说。有人问他说:“宋王对待先生不比楚王的情薄,而先生有的肯说,有的不肯说,不也奇怪吗?”熊蛰父说:“你也曾经学过音乐了吧。鼓钟悬挂起来了,用[[琴瑟]]同它和声,用笙磬为它间奏,用棁敔起止,然后八音和谐而箫韶雅乐成功。现在陈列筝、筑、笛、[[缶]],用铙钹相间,用羯鼓伴和,即使有鸣球磬管,难道可以乱奏吗?所以惊雷如果在惊蛰时节不响,而在夏至时响,那[[天道]]就变了;雄鸡如果不在黎明报晓,而在半夜打鸣,那人们听到后就糊涂了。” ==寓意== 好[[鼓]]应响在点上,公鸡应鸣于黎明,会说不是本事,重在言之成理。假如不分时间场合乱说一气,不但无益,反而有害。所以说好钢要用在刀刃上,否则仍不能显示其好处在哪。 ==作者== 刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温,谥曰文成,[[汉族]],[[青田县]]南田乡(今属[[浙江省]]文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意<ref>[https://www.sohu.com/a/112884312_381804 揭秘大明王朝第一谋臣刘伯温] ,搜狐,2016-08-31 </ref>。 刘基于武宗正德九年追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公<ref>[https://www.sohu.com/a/19450263_177085 见过刘伯温的字没?行云流水!] ,搜狐,2015-06-19</ref>。元末明初[[军事家]]、政治家、道士及[[诗人]],通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐[[朱元璋]]完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也<ref>[https://www.lssdjt.com/d/13660915.htm 1366年9月15日 朱元璋令刘基等拓建建康城],历史上的今天,2012-09-15</ref>。”在文学史上,刘基与[[宋濂]]、[[高启]]并称“明初诗文三大家”。 ==视频== ===<center>论乐 相关视频</center>=== <center>来听刘伯温《郁离子》中“道士救虎”的故事!涨知识</center> <center>{{#iDisplay:h3214f4j06v|560|390|qq}}</center> <center>陈胜华转述<郁离子>新书发布</center> <center>{{#iDisplay:c0538wgp9ri|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學 ]]
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