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<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名 
| style="background-color:#ffffff;" | '''蔡世賢'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 字'''梓昭'''，又作'''子昭'''，號'''天弧'''、'''蕉窗'''、'''蕉窗逸史'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" |  1888
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" |  1936
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 編著作品
| style="background-color:#ffffff;" | 《蕉窗吟草》
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 參與團體
| style="background-color:#ffffff;" |  「[[櫟社]]」、「[[大冶吟社]]」、「聚鷗吟社」、「鹿江詩會」 
|}
</div>

'''蔡世賢'''（1888-1936），字'''梓昭'''，又作'''子昭'''，號'''天弧'''、'''蕉窗'''、'''蕉窗逸史'''，彰化鹿港人。

==生平==
為[[洪棄生]]弟子，與季弟[[蔡梓舟]]（說劍、幼星）均為「櫟社」成員，亦為「大冶吟社」、「聚鷗吟社」、「鹿江詩會」社員。[[台灣日治時期|日治時期]]寓居臺中，設帳講授國學，桃李滿門，後病逝臺中。

==著作==
曾任「臺灣文社」理事、《[[臺灣文藝叢誌]]》編輯兼發行人、《[[風月報|風月]]》編輯，並在《風月》連載〈市隱樓叢話〉，在《臺灣文藝叢誌》、《臺灣文藝旬報》連載〈古今詩話菁華〉、〈蕉窗掇聞〉、〈蕉窗聞見錄〉、〈詩話雜錄〉、〈編餘贅談〉等。著有《蕉窗吟草》。

==[[七言律詩]]==
感遇 <br>
十載蝸廬<ref>蝸廬：形圓似蝸牛的簡易廬舍，亦泛指簡陋的房屋，常用以謙稱自己的居處。</ref>寄此身，不堪悔恨到風塵<ref>不堪悔恨到風塵：不堪，表示程度之深。風塵，謂塵世，紛擾的現實生活境界。</ref>。談詩有癖難隨俗，閉戶無心與賞春<ref> 談詩有癖難隨俗，閉戶無心與賞春：詩癖，對詩的癖好。隨俗，從俗、從眾。閉戶，指不預外事，刻苦讀書。此二句詩人寫自己難以隨俗，為遠離是非，因此閉戶不出，無心與友人玩賞春景。</ref>。

污口噴人休得計，飛讒加我又何因<ref>污口噴人休得計，飛讒加我又何因：污口噴人，謂以誇大不實的言語傷害他人。飛讒，無根據的誹謗。此二句謂詩人遭遇是非，自覺鬱悶。</ref>。其如拋卻名場去，更作桃源避世民<ref>其如拋卻名場去，更作桃源避世民：其如，怎奈、無奈。名場，原指科舉的考場，以為士子求功名的場所。桃源，即桃花源，典出東晉陶潛〈桃花源記〉。形容避世隱居的地方，亦指理想的境地。避世，逃避塵世、逃避亂世。</ref>。<br><br>

【題解】<br>
本詩為七言律詩，見於《臺灣文藝旬報》第四年第三號，「藝苑」欄，1922年7月30日，作於1922年。感遇即對所遇事物的感慨。此詩寫詩人悔恨踏入塵世間，從頷聯、頸聯「難隨俗」、「污口噴人」、「飛讒加我」可以得知當時詩人遭遇了一些莫須有的指責，身受蜚言所傷，故有人世紛擾，不如遁世隱居，不涉塵事的感慨。蔡世賢寫作此詩後，友人[[王竹修]]、[[張玉書]]、[[許天奎]]皆有和詩，由詩中無法得知詩人遭遇何事，然而身處於與舊時代截然不同的日本統治者之下，不管入世或出世皆有其難處，縱使避世桃源，也難以得到真正的安穩吧。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1. 蔡世賢〈感作〉，《臺灣文藝叢誌》第二年第二號，「詞苑」欄，1920年5月15日。

2. 王竹修〈次蔡君天弧感遇韻〉，《全臺詩》第貳拾貳冊。

3. 張玉書〈次天弧社弟韻〉，《全臺詩》第貳拾捌冊。

4. 許天奎〈步子昭感懷韻〉，《全臺詩》第參拾參冊。<br><br>

==[[七言古詩]]==
春日登霧峰<br>
山光迷冥寞，山路極巑岏<ref>山光迷冥寞，山路極巑岏：山光，山之景色。冥寞，靜默幽深貌。巑岏，音ㄘㄨㄢˊ　ㄨㄢˊ，聳立不平坦貌。此二句謂霧峰之幽深高聳。</ref>。絕壑猿狖啼，老樹蛟龍蟠<ref>絕壑猿狖啼，老樹蛟龍蟠：絕壑，深谷。狖，音ㄧㄡˋ，長尾猿。蟠，音ㄆㄢˊ，盤曲；盤結。此二句寫登霧峰途中耳聞山猿鳴啼，眼見老樹盤根，謂霧峰人煙罕至，呼應上句「山光迷冥寞」。</ref>。

危峰列石磴，紆出浮雲端<ref> 危峰列石磴，紆出浮雲端：紆，音ㄩ，縈回、圍繞。此二句謂山峰高聳突出，四圍浮雲繚繞。呼應首句「山路極巑岏」。霧峰因多雲霧環繞，故有「阿罩霧」之名。</ref>。俯視烏溪流，東西浩漫漫<ref>俯視烏溪流，東西浩漫漫：烏溪，俗稱大肚溪，流經霧峰南面。漫漫，廣遠無際貌。此句寫登上霧峰之後所見景色。</ref>。

天風吹我襟，怯我衣裳單<ref>單：實指衣物單薄，然亦有身在廣大世間而覺孤單之意。</ref>。況當首春候，朝霰尚未乾<ref>況當首春候，朝霰尚未乾：首春，指農曆正月。霰，音ㄒㄧㄢˋ，雪珠。白色不透明的球形或圓錐形小冰粒，多在下雪前或下雪時降落。此二句描寫尚寒未暖的初春。</ref>。

上有躑躅花，下有砰磅湍<ref>上有躑躅花，下有砰磅湍：躑躅，音ㄓˊㄓㄨˊ，躑躅花是杜鵑花的別名。砰磅，象聲詞，形容水流激蕩之聲。此二句敘寫作者身處之環境。</ref>。中間蔭林樾，百鳥相盤桓<ref>中間蔭林樾，百鳥相盤桓：樾，音ㄩㄝˋ。林樾，林木、林間隙地。盤桓，徘徊、逗留。此二句承接上句，敘寫作者登上霧峰後所在之環境。</ref>。

吾生勞行役，息影何其難<ref> 吾生勞行役，息影何其難：行役，指為了生活而出外跋涉奔波。息影，語出《莊子‧漁父》：「不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣！」後多用以指稱歸隱閒居。莊子寫有害怕自己的影子、厭惡自己足跡的人，為了擺脫影子和足跡，便快跑疾走，殊不知影子和足跡終將跟隨。他不知道只要在樹蔭下休息、坐著不走，影子和足跡就都沒有了。這個人的行為實在是非常愚蠢啊。作者引用這段典故，其實是自嘲，自己就是那個想要避開影子和足跡卻不停奔跑的愚蠢的人啊。</ref>。安得築精廬，幽棲巖石間<ref>安得築精廬，幽棲巖石間：精廬，學舍，讀書講學之所。此二句詩人自問怎麼樣才能幽隱於山林間，清閒度日呢？</ref>。

悠然塵外心，徘徊一長嘆<ref>悠然塵外心，徘徊一長嘆：悠然，閒適、淡泊貌。塵外，世外。徘徊，流連、留戀。</ref>。<br><br>

【題解】<br>
本詩為七言古詩，收入[[林資修]]《櫟社第一集‧蕉窗吟草》，約作於1924年前後。此詩為作者於初春時節登霧峰之感慨。首句概述霧峰之景幽靜高聳，次寫登霧峰途中眼見耳聞，接著寫登上霧峰之後，俯視[[大肚溪]]，甚覺天地浩漫與己身之孤單。詩人立於滿山[[杜鵑花]]與林木樹蔭中，身邊有百鳥無憂鳴唱；在這樣悠閒的空間裡，感嘆自己困於生計、勞於行役，終究不得清閒。只能懷著一顆嚮往世俗之外的心，在霧峰山間徘徊不忍離去。詩人何嘗不知該如何才能靜隱山林之間呢？難的是終究無法實行啊，所以最後只能長嘆一聲，在徘徊流連之後，依舊回到世俗紅塵。這也正是詩人的無奈。此詩表達了作者嚮往桃源，欲避世隱居的心情，也透露無法得償所願的無奈。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1. [[張純甫]]〈春日登古奇峰〉，《張純甫全集‧守墨樓吟稿》。<br><br>

==註釋==
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==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=56 愛詩網]
*[https://tm.ncl.edu.tw/article?u=016_002_0000300577&lang=chn 台灣記憶]
*[http://www.chinese.ncku.edu.tw/var/file/142/1142/img/3514/6507.pdf 樂土嚮往：臺灣日治時期古典詩的桃花源意象_林淑慧]

[[Category:台灣人]]
[[Category:詩人]]