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歌德自传诗与真
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[[File:歌德自传诗与真.jpeg|有框|右|<big></big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20191205/6ce9b64c0460413094c49c9b2f40266e.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/358442719_100234106 来自 搜狐网 的图片]]] 《'''歌德自传诗与真'''》,自传性著作。约·歌德(见“浮士德”)著。本书由4部组成,第1部发表于1811年,第2部发表于1812年,第3部发表于1814年,第4部发表于1833年。中译本1983年[[人民文学出版社]]出版,刘思慕译。 本书收编于《世界百科名著大辞典》。 ==内容简介== 本书是歌德在晚年根据自己的回忆写出来的,它叙述诗人26岁(1775年11月)到魏玛以前的生活经历,是诗人从童年到青年的一段时期的回忆录。认为,传记的首要任务“在于在时代关系中描述这个人,指出整个社会对他有多少地方是抵触的或有帮助的,他怎样从中形成一种世界观和人生观,如果他是[[艺术家]]……他又怎样把它反映出来。”要达到这种要求,作家就得认识自己和认识自己所处的时代,从自己的狭小的私生活进入广大的世界中,把直接或间接影响自己的众多的非凡人物形象呈现出来。书中描绘了一些非凡人物,如赫尔德、默克、德累斯顿的鞋匠等的肖像,论述了德国18世纪中叶的文学。第2部的第7卷一般被认为是德国文学史著作中最早的一篇。在歌德的笔下,“狂飙突进”运动的作家克林格和伦茨,教育理论家巴西多,神秘论者和唯心主义者雅各比兄弟,基督教民主主义者和《人相学》的作者拉瓦特尔,宗教思想家荣格—斯蒂林格等等,个个栩栩如生,透过他们,可以看到当时德国精神生活的一般情况。论述了作者的社会和文学活动。歌德在第2部的卷首写道:“一个人在青春时期所企望的,到晚年便得到丰收。”他在青春时期所企望的是顺应革命历史潮流,用改良的办法打破德国的丑恶现状,实现“在自由的[[土地]]上住着自由的人民”的大同理想。表述写作《葛茨·封·贝利欣根》和《少年维特之烦恼》的思想动机,晚年完成的著作,如《浮士德》、《哀格蒙特》等在他的青春时期的酝酿过程,构思以至动笔写了初稿(《原浮士德》)。还表述了他的文艺思想的发展过程,论述了对不少的思想和文艺的评论。 本书和《歌德谈话录》一样,是研究歌德的必不可少的材料,如果说后者纪录了歌德晚年最成熟的思想和实践的经验的话,那么前者记下了诗人由诞生到成长以至成熟的历程。《诗与真》与其说是自传,不如说是“形成小说”或反思小说。[[苏联]]文艺学家扎东斯基认为,《诗与真》开创了19和20世纪德国的教育小说(见扎东斯基《19世纪欧洲的现实主义》,第26页)。 ==相关信息== 名著是书籍中的精华。它标志着人类认识发展的水平,影响乃至支配人们的思想和行动,影响乃至支配[[社会]]的各种实践活动<ref>[https://www.sohu.com/a/212889085_623786 2017年,有哪些科技著作值得一读?《连线》杂志为你推荐这些!],搜狐,2017-12-26</ref>。《世界百科名著大辞典》,在浩如烟海的书籍中,筛选出价值高、作用大、影响广的一万部[[名著]],把它们汇集一起,根据科学文化知识体系的区别和联系加以分门别类,并逐部作出精要的诠释。可以说,这是对科学文化的一次总结,是一项很有价值的科学文化建设[[工程]]。这部辞典是一部很有用的[[工具书]]<ref>[http://www.doc88.com/p-806989508816.html 工具书是一种按某种体例编排的专供查找特定资料而不是供系统阅读的书籍],道客巴巴,2012-03-29</ref>。 ==视频== ===<center> 歌德自传诗与真 相关视频</center>=== <center>《歌德谈话录》:大文豪歌德思想与智慧的巨大宝库</center> <center>{{#iDisplay:d32466lwhz8|560|390|qq}}</center> <center>复旦陈果哲学课-对死亡的理解,《歌德谈话录》你真的有看懂吗?</center> <center>{{#iDisplay:o0857t4k68f|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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