檢視案户比民的原始碼

'''案户比民'''又称案户比民，是汉代的户口登记与核查，这是户籍管理的基础，也是最重要的一项工作。《[[东观汉记]]》称：“方今八月案比之时，谓案验户口次比之也。”《后汉书·江革传》李贤注“案比”道：“案验以比之，犹今貌阅也。” 　<ref>[https://www.sohu.com/a/469590625_121080230 秦朝户籍制度的建立和运作]搜狐</ref>
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center><img src=" http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180926/da8d9309926344909b343ffe2a01e01f.jpeg   " width="180"></center><small>[]</small> 
|}　

中国历代政府为掌握户口数量而设置的一种簿籍 登记制度。至迟在战国时期已建立了这种制度。 秦始皇十六年（前231），命令男子不论是否成丁，一律登记年龄，补充了旧有的 户籍制度。汉代户籍又称名数。汉代政府非常重视户口数，它是政府制士处民，征收贡赋，制造器物，规定禄食，兴发 力役，组织军旅的基本根据。汉沿袭前代旧制，每年县、道官吏负责进行登记验查户口，当时称为案户比民或案比。 　　战国以来，秦即实行户口调查登记。汉沿袭前代旧制，每年县、道官吏负责进行登记验查户口，当时称为“案户比民”或“案比”。案比的时间规定在八月。汉初采用秦历，以十月为岁首，八月案比，九月造册，适值岁末结束。 　　这时也是一岁 田功告竣的时候。案比时民户每人均须亲身到场。据《[[后汉书· 江革传]]》记载，每岁案比，江革自己挽车送母亲到县廷接受主吏验视，可见汉代案比的严格。在案比的基础上,县、道编造户籍。户籍的内容，包括每户男女人口、姓名、年龄、籍贯、身分、相貌、财富情况等。汉县、道有 户曹,主管 户口簿籍。编造户籍应属户曹职掌。 　　 岁终时，县、道 上计于所属郡国，郡国上计于中央。丞相或三公之下也设户曹主管全国户籍。上计项目有本县、郡[[户籍民数]]、垦田数量、 钱谷入出、“盗贼”多少等，户籍是其中很重要的一项内容。

早期发展 　　长期以来，人们多认为汉代统一是八月案比，而且，有关案比时间的记载也的确基本上都在八月，如除上引 《东观汉记》外，又有《周礼·地官司徒·小司徒》“及三年大比”，郑玄注：“大比，谓使天下更简阅民数及其财物也” 。郑众云：“五家为比，故以比为名，今时八月案比是也”。 贾公彦疏：“汉时八月案比而造籍”。《吕氏春秋·仲秋纪》高诱注亦云：“今之八月比户，赐 高车鸠杖粉粢时也”。 　　《续汉书·礼仪志》的记载与之类似：“仲秋之月，县道皆 案户比民，年始七十者，授之以王杖。八十、九十礼有加赐” 。 《[[金石萃编]]》卷一八收有 中平三年褒扬荡阳令 张迁碑，碑文曰：“八月算民，不烦于乡”。《后汉书·皇后纪序》亦言：“汉法常因八月算人” 。“案比造籍”之后，各县要将案比后的 户口等项数字上报郡国，郡国在九月派 上计吏上报汉政府，上计之计，指计簿，如《续汉书·礼仪志》云：“计者，计簿也”。其中，户口状况是核心内容，《[[后汉书·光武纪]]》：“遣使 奉计” 李贤注：“计，谓庶人名籍”。 更正 　　需要指出的是，我们认真浏览一下上述史料记载，可以发现：所谓“八月案比”，都是东汉一代的史料，所以，如果说东汉时代是八月案比，九月上计，则毫无问题，但若放之于 西汉，则不免让人质疑。西汉时期有关这方面的史料，常被人引用的是 《汉书·高帝纪》五年的记载：“八月，初为 算赋”。但这里看不出案比的意思，所以如淳反以《汉仪志》“民年十五以上到五十六出 赋钱，人百二十为一算”作注。查检西汉时代史料，引入注意的是西汉的上计不是仲秋八月，而是都在春间举行。下引几条史料予以证明： 班固 《东都赋》：“春至三朝，会同汉京，是日也，天子受四海之图籍”。 　　《[[汉书·武帝纪]]》：“（元封五年， 春三月）还至泰山……因朝诸侯王 列侯，受郡国计” 。（师古注：“计，若今之诸州 计帐也）” 。 “（太初元年春）还受计于 甘泉”。 “（ 天汉三年三月）行幸泰山修封， 祀明堂，因受计” 。“（ 太始四年春三月）行幸泰山……因受计”。《[[淮南子·时则]]》“三月官乡”，高诱注曰：“三月料民户口， 故官乡也。”官有官府、官舍之意。 《礼记·玉藻》“在官不俟屦”注：“官谓朝廷治事处也”。这样，“官乡”就可解释为将官府移往乡中办公。原因是三月料民户口。我们可以认为，西汉是在春间行案比之事。 　　[1]汉代案比的时间西汉为春间，东汉为仲秋，案比方法概有二种：一种是集县内民众至县衙所在地，统一 案验、登记，验视地点在 户曹。如 韦昭在 《释名》中所言：“户曹，民所群聚也”。“《后汉书·江革传》载：“ 建武末年，（江革）与母归乡里。每至岁时，县 当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’” 。 另一种方式 　　另一种方式是县衙有关官吏直接到各乡进行案比。如前述“三月官乡”当为此义；又前引张迁碑言其“八月算民，不烦于乡”，深受民众称颂，应当也是因不将民集于县廷，而是下乡案验，所以下面接着写道：“随就 虚落，存恤高年。”这一种方式应当是比较普遍的形式，下乡案验，一方面可以有效地核实人户，另一方面可以同时进行家赀估定，何乐而不为？
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:800 語言、文學類]]