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'''是故学然后知不足.教然后知困'''出自两汉[[戴圣]]的《[[虽有嘉肴]]》<ref>{{ cite web | url=https://so.gushiwen.cn/mingju/juv_e460bb00e28b.aspx | title=是故学然后知不足，教然后知困。  | author=古诗文网 | date= | language= | accessdate= }}</ref>

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《[[兑命]]》曰“学学半”，其此之谓乎！
==文言现象==
通假字

（兑）命（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。）古代皇帝发布的政令。

（学）学半（通“敩”（xiào）“），教导。

古今异义
[[File:是故学然后知不足,教然后知困2.jpg|缩略图|左|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1607871001206&di=817218ba2aa77b4a1aba4b341ca13878&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20181024%2F97412416b4f74a8b90cb9947f893c652.jpeg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E6%98%AF%E6%95%85%E5%AD%A6%E7%84%B6%E5%90%8E%E7%9F%A5%E4%B8%8D%E8%B6%B3%2C%E6%95%99%E7%84%B6%E5%90%8E%E7%9F%A5%E5%9B%B0%E3%80%82 图片来源]]]
1．虽有至道（古义：即使；今义：虽然）

2．不知其旨也（古义：味美；今义：意义）

3．教然后知困（古义：困惑；今义：困难）

4．然后能自强也(古义：勉励；今义：健壮的，有力的)

5．教学相长也（古义：促进；今义：增长）
==译文及注释==
译文

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ <ref>[https://baike.baidu.com/reference/6687683/338b1QymijBVQcl8ziWwl8O-Y0KA5y8SNWyzSJOPnYfPlHjPdOkBl659LJBjI1WyenY3CfxSYG2BqK-mbvD6z7YdCh9lMH2KVX2Fa_i-bQLEFgRe2yP5r_Es  学然后知不足，教然后知困  ．词典网，引用日期2020-02-02] </ref> 

注释
[[File:是故学然后知不足,教然后知困3.jpg|缩略图|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1607871082712&di=6ed999797f8f3ebd0b00c009553dc413&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg.mp.itc.cn%2Fq_mini%2Cc_zoom%2Cw_640%2Fupload%2F20170215%2Fae63c979fae24bdf9eab0f8231aa51e5_th.jpeg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E6%98%AF%E6%95%85%E5%AD%A6%E7%84%B6%E5%90%8E%E7%9F%A5%E4%B8%8D%E8%B6%B3%2C%E6%95%99%E7%84%B6%E5%90%8E%E7%9F%A5%E5%9B%B0%E3%80%82 图片来源]]]
虽：即使。

嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。

旨：味美。至道：最好的道理。至，达到极点。

是故：所以。

困：困惑。

自反：反省自己。

自强：自我勉励。

强：勉励。

教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。

《[[兑命]]》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。

其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。之：是代词，复指前置的宾语“此”。
==戴圣==
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《[[小戴礼记]]》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
==参考文献==
{{Reflist}}

[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]