檢視易经智慧的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>易经智慧</big>'''
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'''<big>易经智慧</big>'''《周易》亦称《易经》，简称《易》。"易"有变易(事物变化)简易(执简驭繁)不易(永恒不变)三义，相传系周人所作，故名。内容包括《经》和《传》两部分。周易以高度[[抽象]]的六十四卦的形式表征普遍存在的[[双边关系]]中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。

传说周文王演周易，其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有[[周密]]、[[周遍]]、[[周流]]等意，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶，被誉为"群经之首，大道之源"。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术 。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9d1a6f6ce96c816ca?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 黄帝内经：养生百科，蕴含生命智慧]</ref>

==历史起源==

教授认为，有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家。历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。孔子在《系辞传》中道:古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地，观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。

远古的伏羲氏之"始作八卦"，乃起于观察，普遍观察天、地、人、物以后，归纳所得，制作为八卦的思想符号。这正是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察、综合、比较而得出万物的共性，然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能"通"万物之德("德"言德性);后句言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地、雷、风、水、火、山、泽八类)。<ref>[https://baike.so.com/doc/2426343-2565047.html 鬼谷子的智慧]</ref>

何为《易》?一是变易，世间万事万物无时无刻不在变化之中。天地运行，寒暑交替，人生物死，没有竟时。二是简易，一阴一阳，就囊括了万种事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，别看世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变，哪样东西不变?规律不变。月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律。谁能逃得出这规律?除非跳出三界外，不在五行中的神仙。《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴素的和谐、辨证思想。

==作者==

张成教授认为，易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传，使今人得以研究中国古代文明，(甲骨文)这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统，(卦爻辞与卦爻象)一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来，(卦爻辞)一方面建立新的占筮法则，(大衍之数)使用新的占筮工具，(蓍草)而完成周易这部著作，亦即我们所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释，发展成为一部博大精深的哲学著作。同时，它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。教授认为，《易经》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过:"不知易便不足以言知医。"简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明。

教授认为，《易经》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们"日用而不知"。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。

《易经》在西汉时期就被列为六经(易，诗，书，礼，乐，春秋)之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

《易经》研究被称为"易学"，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载:"孔子读易，纬编三绝，而为之传。"上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。 教授认为，《易经》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学(卦气说，五行说，纳甲说)，魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派:理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派:一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲"天行健，君子自强不息。"强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲"大道若水，弱能胜强。"强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。

《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如。

==争议==

有很多人认为《易经》是迷信，甚或有杨振宁、何祚庥等知名学者认为易经、阴阳五行是伪科学，是阻碍中国发展核社会进步的文化障碍。所谓专家学者，他们每个人都有自己擅长的研究领域，并且取得了骄人的成果。但是，他们本人没有做深入研究，不了解或一知半解得领域，就随意发表自己的观点，是没有科学根据的。杨振宁、何祚庥等学者等尽管他们是大科学家，可是我认为他们发表的上述观点，实际上是违背科学精神的，是不负责任的，是文化虚无主义，是不可能被社会公众采信的。你是物理学你能给病人动手术吗?你是知名的专科医生你就能讲解宇宙天体不同星系诞生、碰撞的运动规律等很专业的宇宙物理学吗?《易经》是中国的文化瑰宝，是群经之首，是华夏民族都有的智慧，我们应该认真研究发掘，而不应该对自己祖国的文化怀疑，不自信;这是洋奴哲学。没有谁生病了去找兽医的道理;再傻的人，也不可能相信一个建筑设计师给我们开的处方吧?一个不自信的民族、不承认自身文化价值的民族是没有前途的。 《易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史，可企业管理是近代和现代的问题;他们之间有何关系?"人法地，地法天，天法道，道法自然"，万法归宗。易乃中国文化之源，诞生于甲骨文之前，是我们的祖先对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照。因易而成道、儒、释，道学崇尚自然，儒家崇尚伦理，释佛崇尚觉悟。"天行健，君子以自强不息"，"地势坤，君子以厚德载物"。系辞云:"乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业"。"天人合一"，"内圣外王"，"内外兼修"…… 因易而奠定了中国传统文化的结构，使上下五千年的文明一脉相传,造就了博大精深的中国文化，形成了稳定的社会结构，使华夏儿女得以休生养息、安居乐业薪火相传，塑造了富于创造和顽强的民族精神，哺育了一代代英雄儿女......

教授认为，面对全球经济一体化和信息化的市场竞争，企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争，是国际化的竞争。企业竞争的背后已经是文化的碰撞、交融、融合。中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传统文化基因，才有可能吸收外来文化，才能塑造自身的核心竞争力。因此不难理解，为何，国内外企业界兴起对《易经》、《老子》、《论语》、《孙子兵语》等中国古代典籍的研究热，这时管理发展趋势要求的反映。很多管理专家已经认识到《易经》本质上是一种哲学，是以易经及易学思想为核心的管理哲学，从管理的自身发展历程上来看，21世纪将由科学管理走向哲学管理，这种发展趋势必然要求管理哲学的兴起和文化的回归。《易经》PK现代企业管理，也就不难理解了。

==背后的八卦==

三千年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。当伏羲氏八卦哲学之时，此时尚为历史上的畜牧时代之初，人们在大自然中与天候环境争生存，人道未显，故八卦所代表的是"天、地、雷、风、水、火、山、泽"八种自然现象。到了周文王之时，人文思想已相当进步，一切人道设施如家庭、国家、社会的伦理制度已立，物质生活也有了长足的进步，人们此时迫切需要的是如何有-个高尚人格的标准作为人生的理想目标，周文王乃应时而兴，完成此一时代伟业。系统科学的基本原理表明，系统结构决定系统地功能，系统的进化过程是系统基本要素(物质、信息和能量)追求平衡的过程。周易将八卦重为六十四卦后，藉著六爻上下的变动、阴阳二性的分别、卦与卦不同系统相互间的关系，不同层次的递进演化规律，系统和层次与环境间的互动(能量、信息和物质交换)规律，为一起生命和变革规划出了-个普遍遵循的自然法则--和谐。阴阳交感，五行相生，八卦相荡，向人们昭示着，事物运动所包含的信息对称、物质阴阳平衡、能量守恒等以和谐为易理要旨的哲学，中孕育着丰富的控制论、信息论、系统论的系统科学思想。周文王的圣智，见地深透，三千年来已学成了中国人推崇的宝典，成了中国文化和哲学之源。

教授认为，易经同样在对我们的经济、科技和社会发展，对我们的个人事业和企业成长具有很强的指导意义，它是我们优秀文化的基因。忽视它的存在与作用，我们将会很迷茫。发掘它的价值，科学的驾御的基本规律，我们自身、我们的组织、企业、社会将会越来越自信、和谐与健康。因为，我们生存、发展和进化永远，不可能离开我们的基因与环境。

==与企业管理==

有人说中国没有自己的管理，而教授认为中国几千年前不但有管理，而且还有自己的管理哲学。中国有着博大精深的管理文化。但是文化也是要进化的，文化只有在交流、重组、融合中才能够创新。但是，没有自己的文化母体，谈何交流，拿什么来与西方文化重组。中国管理的现代化，应当是有自己特色的中国化。企业管理是一种科学，也是一种艺术，更是一种文化，它应该是民族文化在企业行为中的表现。忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是:邯郸学步，不仅学不好西方的管理科学，最后连自家的珍宝也会丢失，给企业造成难以挽回的损失。易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律规律探索的经验成果。易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经营策略。

==參考來源==

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[[Category:030 國學總論]]