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[[File:放歌行·口中吐佛子.jpeg|有框|右|<big>古代山水画</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190829/bae1c58e9cca48598a169911b12dca57.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/337246232_120052703 来自 搜狐网 的图片]]]

《'''放歌行·口中吐佛子'''》是[[南宋]][[诗人]]汪莘的作品之一。汪莘是南宋的一位重要作家，著有《方壶存稿》。他自幼不羁，胸有大志。虽一生未仕，但他爱国忧民，有强烈的[[民族]][[意识]]和鄙薄功名富贵、自甘淡泊的情怀及超脱的心境。其诗大致包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等。

<center>放歌行·口中吐佛子</center>
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口中吐佛子，腰间出神仙。

眉心红日大如钱，脑宫诵经声泠然。

瞿昙黄老去我久，可使举世终无传。

天亦若忌我，我自梦裹知其天。

团团清光中，本来面目常现前。

分明是真不是想，水中月影镜中像。

自从别后见君稀，一朝邂逅成欢赏。

见亦不可拟，得亦不可强。

知音相逢只弹指，甃命遮寒且涵养。

芙蓉芰荷颠倒披，九天风露流肝脾。

俯观人世不忍弃，世人弃我良非痴。

有时愤闷须痛饮，长安市上相追随。

左挟田先生，右拍樊於期。

狗屠在前舞阳后，击筑叱起高渐离。

扬雄但能识奇字，未识以道御之无不宜。

一舞神鬼哭，再舞雷电飞。

三舞乾坤悉清净，却视万物生光辉。

我衰不能作伊川，手把犁锄垦蚯蚓。

亦复不能作吕望，垂丝磻溪上。

但愿汉家宗社牢，化权何必吾人操。

但愿紫微宫南太微北，中间七个能甄陶。

君不见张三裹青衫，李四著紫袍，

黄金转多官转高。孔丘盗跖那复辨，

长蛇封豕争雄豪。我欲告天天肯否，

旁人窃笑妇摇手。不如开眼明月前，

莫教失清风后。杜子美，

李太折，清风为魂月为魄。

至今来往天地间，几回独把栏干拍。
|[南宋]汪莘}}

==作者简介==

汪莘(1155年~1227年)南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁(今属[[安徽]])人，布衣。隐居[[黄山]]，研究《周易》<ref>[https://www.sohu.com/a/260059952_100261150 解析 |《周易》易理到底有哪些重要性? ]，搜狐，2018-10-17</ref>，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向[[朝廷]]荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与[[朱熹]]友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清[[雍正]]九年(1731年)刻本。

==主要著作==

汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，"豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴"，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道"闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏"，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句:"蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依"，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如"好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前"(《三月十九日过松江二绝》)；"怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归"(《晚晴即事》)，喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。

汪莘也善写词，自序中说他喜爱[[苏轼]]、[[朱敦儒]]、[[辛弃疾]]<ref>[https://www.sohu.com/a/272807906_99919054 中华民族英雄汇第四十七期 | |辛弃疾：忠敏]，搜狐，2018-11-01 </ref>的词。《[[四库全书总目]]》认为他"所作稍近粗豪"。

==视频==
===<center> 放歌行·口中吐佛子 相关视频</center>===
<center>书法作品欣赏汪莘诗：夏日西湖闲居十首其一</center>
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<center>上新了故宫：最早的《四库全书》，曾经完整的七套</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]