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性灵
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190121/14347609541948ba82452fe52b5cba6c.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/290358704_165237 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''性灵'''是中华思想文化术语。 如今,一个拥有灿烂文化的[[中国]],带着丰富多彩的文化元素<ref>[https://www.sohu.com/a/222215739_236643 【荐读】细数中国传统文化元素 “一二三四五”] ,搜狐,2018-02-11</ref>屹立在世界东方。而中华[[文化]]的典型代表之一便是汉字<ref>[https://cul.sohu.com/a/533909977_120237147 中华优秀传统文化——汉字]2022-03-30</ref>。 ==名词解释== 本指相对于客观外物的人的心灵[[世界]],包括性情、才智两个方面。南北朝时期,“性灵”成为文学创作与文学批评术语,主要指与[[社会]]伦理、政治教化与传统创作观念相对的个体的精神才智与性情气质,强调文艺应该发自并表现人的性灵。明清时期,随着个性伸张与[[思想]]解放,袁宏道(1568—1610)、袁枚(1716—1798)等著名文士用“性灵”倡导文学应该直抒胸臆,表现内心真实的思想情感、兴趣见解,强调创作中的精神个性和艺术个性,反对宋明理学、传统创作观念以及复古思潮对于人性与文学的束缚,并因此成为文学创作上的一个重要流派。 引例1 惟人参(sān)之,性灵所钟,是谓三才。为五行之秀,实天地之心。 心生而言立,言立而文明,自然之道也。 (刘勰《文心雕龙·原道》) (只有人身上钟聚了性情才智,可以与天地并称为“三才”。人是天地万物中最杰出的种类,实际是天地的核心与灵魂。心灵活动产生语言,语言表达出来就形成文章,这是自然规律。) 引例2 大都独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。 (袁宏道《叙小修诗》) ([他的诗]大都抒发自己真实独特的性情,不拘泥于任何格式套路。只要不是出自本心,绝不肯下笔。) 引例3 自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛。 (袁枚《随园诗话》卷五) (从《诗经》到今日,凡是能够广泛流传的诗歌,都是因为表达了自己的性灵,与堆砌辞藻和典故没有关系。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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