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'''張士誠'''（{{bd|1321年||1367年||Z}}），原名'''張九四'''，[[泰州 (古代)|泰州]][[白驹镇|白駒場]]（今[[江苏省|江蘇]][[大丰市|大豐]]）人，[[元朝]]末年的起義軍領袖與地方割據勢力之一。在元朝末年抗元起義領袖中，有「[[陈友谅|友諒]]最桀（殘暴），士誠最富」<ref name=autogenerated1>明代史，[[傅樂成]]教授著，長橋出版社，1980年</ref>之說。

== 生平 ==
張士誠，原名'''張九四'''，運鹽工出身，因不堪鹽官壓迫，[[至正]]十三年（1353年），與其弟張士義、張士德、張士信與鹽販[[李伯升]]等十八人起兵反元，不久便攻下[[泰州市|泰州]]、[[兴化市|興化]]、[[高邮市|高郵]]等江北重鎮。

[[至正]]十四年正月（1354年），在高郵建國，號大周，自稱誠王，以[[天佑]]為[[年號]]。

至正十四年（1354年）九月，元朝[[太师]]兼右[[丞相]][[脱脱]]率重兵南下攻高邮。十一月，于城外大败张士诚军，士诚退入城中固守。十二月，元军攻占外城。危急之时，[[元順帝]]听信谗言，解除脱脱兵权，临阵换将，元军军心涣散。張士誠部趁机反击，大败元军。

至正十六年（1355年），張士誠繼續向南發展，攻入[[平江路 (元朝)|平江路]]（今[[蘇州市]]）並改平江路為隆平府。

至正十七年（1357年），元朝[[江浙等处行中书省|江浙行省]][[同平章事|平章]][[達識帖睦邇]]派[[杨完者]]攻打張士誠，張士誠由於面臨被元軍與[[方國珍]]夾擊的情況便投降元朝，被封為[[太尉]]。至正十八年（1358年），採取分化策略，與聯合攻打杨完者，杨完者自殺。

張士誠乘[[朱元璋]]與[[陳友諒]]大戰的機會，勢力不斷擴張，擁有北至[[徐州市|徐州]]、南至[[绍兴市|紹興]]的割據實力，擁兵數十萬；並且曾多次運糧十餘萬石至[[元大都]]（今[[北京]]）。二十三年（1363年）三月，遣[[呂珍]]出擊[[紅巾軍]][[刘福通|劉福通]]部於[[寿县|安豐]]，迫使劉福通和[[韩林儿]]投靠朱元璋。九月，張士誠自稱「[[吳王]]」，以其弟張士信為丞相，用黃敬夫、蔡彥文、葉德新三人為[[參軍]]，不再歸順元朝；次年，朱元璋也自稱「吳王」。

張士誠與朱元璋的勢力不斷交戰，張部以漁[[鹽]]近海交通便利，時有[[倭寇|日本倭寇]]力量暗中支持，朱元璋建立[[明朝]]後，實施「[[海禁]]政策」與忌憚此不無關係（包括後來大將軍[[藍玉案|藍玉謀叛案]]）。朱元璋以「先取通泰諸郡縣，剪士誠肘翼，然後專取浙西」<ref>《明太祖實錄》卷十八</ref>的方式一步步削弱張士誠；在朱元璋消滅陈友谅之後，至正二十六年（1366年）朱元璋開始對張士誠的勢力進攻，張士誠弟名將張士德尤重挫明軍（明軍大將[[徐達]]常言：「唯懼張士德」），惟惜士德之馬發狂，被徐達前鋒趙德勝擒，於金陵絕食而死，士誠力量大失<ref name=autogenerated1 />；至正二十七年（1367年）十二月包圍張士誠所居的[[平江]]；九月平江城被攻破，張士誠被俘，後被押解至[[南京市|應天]]（今[[南京市|南京]]），自縊，被部將解救下來。在押往應天的船上，明史載其「至[[南京市|金陵]]，竟自缢死，年四十七。命具棺葬之。」另說則是朱元璋審問張士誠，張士誠用斜眼看他，罵道：「天日照爾，不照我而已。」朱元璋將其賜死，以弓弦縊斃，又[[梟首|梟其首]]於城樓，以示官民。

目前苏州市[[斜塘街道|斜塘鎮]]有張士誠墓。

张士诚有养子“五太子”，投降朱元璋。

== 轶事典故 ==
===死不怨泰州張===
张士诚，人稱「泰州張」，盤踞苏十余年，保境安民，轻徭薄赋，與[[元朝]][[籍貫]][[寶慶府]]的將領[[楊完者]]相比，楊的部隊所到之處，屠殺擄掠，不得民心，江浙人稱「生不謝寶慶楊，死不怨泰州張」<ref>《續資治通鑑》.[[畢沅]]</ref><ref>《世界伟人传记丛书（上）第四、朱元璋》楊發興.青苹果出版</ref>。

===烧久思香===
苏州市中心观前街南不远处，有一条叫王府基的小巷，本地人称作“皇废基”，这里曾是张士诚王宫所在地。苏州至今保留着一个奇怪的风俗，每年农历七月三十晚，古城的大街小巷里就会有星星点点的香烛插在地上，俗称“烧久思香”，据说那天是[[地藏王]]菩薩生日，张士诚起兵时自称是地藏王转世，而“久思”正是其小名“九四”的谐音，这香便是苏州百姓在祭拜他，明祭“地藏王”，暗祭“地张王”（本地的「張王」）。是为报答张士诚的功德而设，此俗从明初延续。据说，明太祖朱元璋曾因此生疑，命地方官查询，民间谓之为“祭地藏王」<ref>[https://www.sohu.com/a/196160631_100035197 被抹黑为草包，却在最富庶地区称王，虽然没建国，但一直受到祭祀]</ref> 。

===都天元帥===
张士诚卒後，江南各地哀而祀之，稱之為「張王」、「張元帥」，尤其[[丹徒]]信仰最烈。卻遭到明太祖朱元璋派人查問，於是說奉祀的是「都天元帥」[[張巡]]，由於張巡是忠義殉國的[[唐朝]]名將，朱元璋就安下了心<ref>[http://www.ztwszq.com/showinfo.asp?id=231 龍溪古縣城鸛林寺—都天元帥考證 ]</ref>。

===名號玄機===
朱元璋原頗禮遇[[儒生]]，在[[儒學]][[領袖]][[李善長]]涉叛亂案時，如何發配李讓朱元璋頗猶豫，時人即以張士誠本無名，儒者獻名「士誠」，實語出[[孟子 (著作)|孟子]]一書：「士，誠小人也。」暗譏張士誠不學無術，讒言儒生對君主之不敬，遂導致李善長遇害<ref> 《明代人物與傳說》.陳學霖. [[香港中文大學]]</ref> 。

=== 罗贯中 ===
寫出不朽文學巨著《[[三國演義]]》的[[羅貫中]]，本是張士誠幕僚<ref>[http://www.timetw.com/1981.html 羅貫中簡介 明初小說家三國演義作者羅貫中生平]</ref>。

===挂天灯===
当年张士诚从常州败退，沿途百姓怕“子弟兵”迷路，便在路边树立起一根根木棒，挂上灯笼，形似现在的路灯，取名“[[天灯]]”。后来。“挂天灯”作为一种节庆习俗一直延续到20世纪中叶，可见影响之久远<ref>《青岛日报》2011.09.22，张士诚只是个传说.朱辉</ref>。

=== 讲张 ===
张士诚被朱元璋打败后，苏州百姓仍然思念张士诚的恩泽并私下讨论。吴语中用“讲张”一词表示谈论张士诚，后来逐渐变成讲话的意思并延续至今。

== 参考文献 ==
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{{DEFAULTSORT:Z張}}

[[Category:农民起义人物|元]]
[[Category:元朝军政人物]]
[[Category:635 宋及遼金元文化史]]