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山有枢（诗经）
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[[File:山有枢（诗经）.jpg|缩略图|[https://www.ximalaya.com/renwenjp/8303151/89563164 山有枢（诗经）]]] '''山有枢（诗经）''' ==【原文】== 山有枢①， <br> 隰有榆②。 <br> 子有衣裳， <br> 弗曳弗娄③。 <br> 子有车马， <br> 弗驰弗驱。 <br> 宛其死矣④， <br> 他人是愉。 <br> 山有栲⑤， <br> 隰有忸(6)。 <br> 子有廷内(7)， <br> 弗洒弗扫。 <br> 子有钟鼓， <br> 弗鼓弗考(8)。 <br> 宛其死矣， <br> 他人是保(9)。 <br> 山有漆(10)， <br> 隰有栗(11)。 <br> 子有酒食， <br> 何不日鼓瑟。 <br> 且以喜乐， <br> 且以永日。 <br> 宛其死矣， <br> 他人入室。 <br> ==【注释】== ①枢：树名，即刺榆树。 ②隰（ X i）：潮湿的低地。榆：树名。 ③曳：拖。娄：牵。曳、拖在这里是指穿着。 ④宛：死去的样子。 (6)栲（kO。）：树名，即山樗。 (5)忸（nio）：树名，即镱树。 (7)廷内： 庭院和房屋。 (8)考：敲击。 (9)保：占有，据为己有。 (10)漆：漆 树。 (11)栗：栗子树。 == 【译文】 == 山上长着刺榆树， <br> 榆树长在洼地中。 <br> 你又有衣又有裳， <br> 为何不穿在身上？ <br> 你又有车又有马， <br> 为何不乘又不坐？ <br> 到你死去那一天， <br> 别人占有尽享乐。 <br> 拷树生长在山上， <br> 镱树长在洼地中。 <br> 你有庭院和房屋， <br> 为何不洒又不扫？ <br> 你又有钟又有鼓， <br> 为何不击又不敲？ <br> 到你死去那一天， <br> 别人占有乐陶陶。 <br> 漆树生长在山上， <br> 栗树长在洼地中。 <br> 你又有酒又有食， <br> 何不弹琴又鼓瑟？ <br> 姑且用它寻欢乐， <br> 姑且用它遣时光。 <br> 到你死去那一天， <br> 别人占有进室中。 <br> ==【读解】== 钱财皆为身外之物，生不带来，死不带去。我们是赤条条来 到这世上，也是赤条条离开这世上，既无什么可以羁绊，也无什 么可以留恋。然而，偏偏有人想不开这个极其明显的理儿，一头 钻进钱眼儿里，一头扎进财货中，做钱物的奴仆，变作挣钱聚财的机器。 或许有人会辩解说，挣钱聚财是一种个人爱好，一种寄托和 追求。想来也是。挣钱聚财不也像收藏古董、收集邮票之类的爱 好一样吗？纯粹的爱好和实用态度大不相同。 买用态度的着眼点是钱物的使用价值。按照这种态度，便要 使钱、物充分发挥其使用效益。它们的使用效益，说穿了就是满 足人的生存需要，仅此而已。对钱、物的要求取决于人的需要，可 问题恰恰出在这里。人的需要和欲望难以有止境，吃饱了窝窝头。 就想吃白面馒头，有了白面馒头吃就想白面包，有了白面包就想 奶油面包，如此等等，钱、物就永远也填不满人的欲望的无底洞。 纯粹爱好的着眼点是精神价值。这种价值满足的是精神上的 需要和满足，甚至可以成为精神上的支柱。难道我们能说葛朗台、 严监生一类的守财奴看重的不是这一点？难道他们对钱财的痛惜 不像痛惜古董宝贝？<ref>[http://www.ruiwen.com/wenxue/shijing/592329.html 《诗经：山有枢》原文翻译及赏析-瑞文网]</ref> ==简介== 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。<ref>[https://kuaibao.qq.com/s/20191128A0MS0M00?refer=spider 《诗经》的八句名言，字字动人，句句人生-看点快报]</ref> 《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的[[民歌民谣]]。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”，共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”（用于隆重盛大宴会的典礼—）和“小雅”（用于一般宴会的典礼），一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。《诗经》的三百零五篇诗歌，广泛地反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、[[伦理]]、天文、地理、[[外交]]、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生[[百科全书]]，对后世产生过深远的影响。<ref>[https://www.zgshici.com/daquan/135673.html 有关诗经--中国诗词网]</ref> 《诗经》编辑成书的年代约在春秋后期，据说孔子曾经删定过〈诗经〉。到汉代，传授《诗经》的有四家。齐国[[辕固]]所传的《诗》叫《齐诗》，鲁国[[申培]]所传的《诗》叫《鲁诗》，燕国[[韩婴]]所传的《诗》叫《韩诗》，鲁国[[毛亨]]所传的《诗》叫《毛诗》。东汉时，《毛诗》得到了官方和学者们的认同，逐渐盛行，齐、鲁、韩三家《诗》逐渐衰落以至[[亡佚]]。现在我们见到的《诗经》，就是毛亨传下来的，我们这里选录的《诗经》，原文主要依据清代[[阮元]]校订的《十三经注疏》，并广泛参考了其他研究《诗经》的专著。 <ref>[http://www.eywedu.cn/- 天天美文网]</ref> ==参考资料== {{reflist}} [[Category:830 中國文學總集]] [[Category:831 中國詩總集]]
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