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富朗开
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[[File:富朗开.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/20101002/1130426/16477bsdFhw_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6Imhpc3RvcnkifQ== 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] '''富朗开'''奥古斯特·赫尔曼·富朗开 (富朗开)(英语:August Hermann Francke),1663年3月22日-1727年6月8日,[[德国]]路德宗牧师、慈善家与[[圣经]]学者。他是德国敬虔运动的领袖,继承菲利普·雅各·施本尔,出生在吕贝克。 天主教和东正教所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因,可能是因为东西教会大分裂<ref>[https://www.sohu.com/a/386572092_772510 话说世界系列:东西方教会大分裂 天主教?东正教?],搜狐,2020-06-10</ref>,或与地方因素有关。在教父时期,有些人在某地区被奉为圣人,故只有该地区的敬奉(敬礼)。一般来说,只有《圣经》提及的人物(如耶稣的门徒<ref>[https://www.sohu.com/a/202729677_604477 耶稣的十二个门徒都叫什么名字],搜狐,2017-11-07</ref>和极少数知名人物)才会受到普世基督徒的敬奉。 ==简介== 富朗开出生在德国北部临近汉堡的吕贝克。他出身名门,父亲是瑞士巴塞尔大学的法学博士,母亲是市长的女儿。三岁那年,他的[[父亲]]接受萨克森哥达公爵,人称敬虔者恩斯特一世(Duke Ernst I,1601-1675)的邀请,举家迁移前往当地担任宫廷法律顾问。当时,亚恩特去世已将近半个世纪,但他的巨著《真[[基督教]]》依然是西、北欧地区最盛行的属灵经典。哥达公爵恩斯特一生不遗余力在自己的公国里推展这部著作,想借此影响百姓的灵性生活。富朗开就是在这样浓浓的敬虔气氛里成长。 富朗开成长过程中,富朗开先后前往埃尔福特、基尔、汉堡等大学短期学习,接受多元领域的充实及训练。他精通英文、法文、意大利文,但是最擅长的学科莫过于近东语言及圣经原文。毕业于莱比锡大学,后在莱比锡大学任教。 富朗开受菲利普·雅各·施本尔的敬虔主义影响,组织“爱圣经团契”(Collegium Philiobiblicum),主张按属灵角度来研究[[圣经]]。这段时期,富朗开结识了到德累斯顿牧养的施本尔。施本尔给了“爱圣经团契”不少宝贵的建议,提醒他们不要只是钻研原文字义,应多留意默想经文。 富朗开意识到自己灵性枯干,没有经历到基督里丰盛的生命。在一次赴外讲道的前夕,他深觉自己没有真道可以供应给信徒,于是谦卑屈膝,求主挪除他内心的怀疑与不信。就在祷告那刻,他强烈感受到上帝的同在,确知他已经历到在圣灵里的重生。重生后的富朗开,讲道与授课都变得很有能力,成为施本尔最好的同工以及敬虔运动的尖兵,在莱比锡大学带来极大的影响力。 哈勒大学成立后,他成为那里的教授,并担任哈勒附近之格劳哈[[教会]]的牧职。不久,他的教导和讲道吸引很多人来跟从他,他亦先后开了为贫民而设的[[学校]]和[[孤儿院]],而且极为成功,招惹到哈勒地区的教牧人士的嫉妒和反对。 后来普鲁士王腓特烈一世 在1713年探望他,公开表扬他的成果,并且后来还按他的模式制定教育法例,反对他的人也就渐渐少起来。 富朗开的成功可归因于两文方面:他重视个人对宗教的责任,或宗教对个人的影响;同时亦有很强的实际意识,他的属灵教导从来都不是空洞高调的。 ==视频== ===<center> 富朗开 相关视频</center>=== <center>2021莫斯科爱乐音乐节 | 亨德尔 - 天主教世界的音乐</center> <center>{{#iDisplay:z3273zoj0pb|560|390|qq}}</center> <center>天主教的使命感</center> <center>{{#iDisplay:n018779156e|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:200 宗教總論]]
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