檢視婢女成王后的原始碼

[[File:婢女成王后.jpg|thumb|350px|right|[http://p3.pstatp.com/large/pgc-image/2e3e9a23d4b447659ce08674b75c18a4 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_18344c67a0102yplr.html 图片来自新浪网]]]
'''第二十二则·婢女成王后'''，黄头见问，马上回答：「我是婆罗门那若达的家婢，是被派来看守这个未罗园的。」刚刚回答完这句话，那些随从见到了停在园门的车子，急急寻找进来，恭立在国王两边。

国王见侍从、大臣们寻到自己，便马上派了一个侍从将耶若达婆罗门叫来。婆罗门听说国王在召唤，急忙赶来。国王见了他，问道：「这个姑娘是你的婢子吗？」

== 原文 ==
　　
从前，在舍卫城中，有一个名叫耶若达的婆罗门。这个婆罗门拥有广大田园、无数珍宝，是舍卫城中的一个巨富。

巨富耶若达在他的多处田园中有一处未罗园，看守这个未罗园的是耶若达的一个婢女，名叫黄头。这个黄头婢女在无所事事的时候，常常出神似地呆想：「做为一个婢子，身分太低下了，我什时候才能不做奴婢啊？」

但想象究竟是想象，毕竟改变不了现实。为此，黄头经常愁眉苦脸，郁郁寡欢，唉声叹气。

有一天，婆罗门刚派人给她送来早饭。就在此时，世尊与阿难尊者正好来到舍卫城托钵乞食，路过黄头看管的田园。黄头远远的就看见两位修行人沿途托钵，这时黄头突然灵机一动，心想：「我干脆把早饭施舍给这个和尚，也许他能帮助我改变婢女的身分。」

于是，黄头就万分虔诚地将早饭全部倒入和尚化缘的钵里。世尊一见这婢女将自己全部的饭食给了自己，便合掌微笑地转身离去。

黄头婢子待和尚走后，就继续回未罗园干活去了。

此时，国王波斯匿王带着侍从与护卫出外游猎。他的随从因为分头追射群鹿而离开了波斯匿王，波斯匿王一人驱车来到了未罗园。这时正值天气非常酷热，波斯匿王遥见园中一片丛林，果树成荫，就停住了车马，信步踱入园中。

再说这女婢黄头刚刚动手整理园内果树，忽见一人缓缓而来。黄头见来人气宇轩昂、穿著华贵，举止沉稳，相貌不凡，知道来人一定不是一个普通人，于是就主动上前，亲切而热情地说：「非常感谢您的光临，请您快快坐下来休息吧！」说着，就脱了一件自己身上的衣服铺在地上，让波斯匿王坐着。

看来人坐了下来，黄头就又热情地问：「不知道您想不想洗脚？」

「洗吧！」

黄头见客人点头答应，就连忙取了清水，拿来毛巾为来人洗脚擦脚。

脚洗过之后，黄头又笑盈盈地热情相问：「您想不想洗脸啊？」接着就端来清水，请客人洗脸。

「您是不是渴了，想不想喝水？」待客人洗完脸后，黄头又嘴巴甜甜地问。说着，就到水池洗了手，然后摘下一片又大又干净的荷叶，为客人盛水。波斯匿王狩猎多时，正在口渴难忍，喝了黄头送过的水，觉得清爽香甜，沁人心脾。

黄头见客人喝过水，又关切地问：「不知道您是不是累了？想不想躺下来休息一会？」随即就又脱下一件衣服为客人铺在下面，让客人躺下休息。

此时的黄头，在波斯匿王的眼中，面貌姣好，皮肤艳丽而光滑，宛如天上的仙女。波斯匿王这时正沉浸在温柔乡里，不禁心里想：「有生以来，我还从来没见到这样聪明伶俐、善解人意的女子。该做的事她都知道应该怎样去做，真是太难得了！」

想到这里，国王脱口说道：「请告诉我，您是谁家的姑娘啊？」

黄头见问，马上回答：「我是婆罗门那若达的家婢，是被派来看守这个未罗园的。」刚刚回答完这句话，那些随从见到了停在园门的车子，急急寻找进来，恭立在国王两边。

国王见侍从、大臣们寻到自己，便马上派了一个侍从将耶若达婆罗门叫来。婆罗门听说国王在召唤，急忙赶来。国王见了他，问道：「这个姑娘是你的婢子吗？」

「是的，大王！请问她是不是冒犯了您？」耶若达惶恐地回答。

「我准备娶这个姑娘为妃，你同意吗？」国王问。

「大王！这黄头不过是我的一个婢女，尊贵的您怎么能娶婢女为妃呢？」婆罗门感到非常意外，诚惶诚恐地回答。

「这没什么关系！既是奴婢，你就出个价钱吧，我娶定了！」国王态度非常坚决地说。

耶若达婆罗门见国王决心已定，知道发财的机会到了，连忙假惺惺地答道：「要说价钱，不过是百千两黄金罢了，但我怎敢跟国王讨价钱呢？我干脆把她就奉献给国王吧！」

国王听了，连忙摆手：「不行！我既然要带走你的婢女，怎能不谈价钱呢？」说着，就让侍从拿出百千两黄金，付与了耶若达。

付过黄金之后，国王就满心欢喜地牵着黄头的手，在众大臣的簇拥之下，与她同乘一车，回到王宫。

这个原来看管未罗园的婢女，就这样一步登天，成了国王的嫔妃。国王还给黄头一个未罗夫人的封号，并且给她不少的赏赐，让她为居后宫嫔妃之首。

脱离俾女身分的黄头，从此生活在富丽堂皇的宫殿里，每在高兴快乐之余，这位未罗夫人仍然常常在想：「我终于脱离了婢女，成了皇族。要不是那次把自己的早饭供养给化缘的和尚，我怎么能享受到如此的荣华富贵呢！」<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/fojing/44082.html 第二十二则·婢女成王后]</ref>
== 佛教信仰 ==
	
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。

佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。

一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。

而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。

什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。

佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。

佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?

佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。

严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。

佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。

佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。

佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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