檢視始作俑者的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #808000" align= center|  '''<big>始作俑者</big> '''
|-
| [[File:孟子见梁惠王.jpg|缩略图|居中|300px|[http://img.mp.itc.cn/q_70,c_zoom,w_640/upload/20170304/7bd36be7981141f98b14ffa54b441484_th.jpeg 原图链接][http://m.sohu.com/a/127842189_488749 来自 搜狐 的图片]]]
|-
| style="background: #808000" align= center|  
|-
| align= light|
'''近义词'''	：[[罪魁祸首]]

'''反义词'''	：

'''出  处'''	：《[[孟子]]》

'''体  裁'''	：[[成语]]

'''属  于'''	：贬义词
|}
'''始作俑者'''是一个汉语成语，读音为shǐ zuò yǒng zhě，意思是恶劣风气的创始者。出自《[[孟子·梁惠王上]]》。<ref>[https://www.zdic.net/hans/%E5%A7%8B%E4%BD%9C%E4%BF%91%E8%80%85 始作俑者]，汉典</ref>
==原文==
[[梁惠王]]曰：“寡人愿安承教。”

[[孟子]]对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？[[孔子|仲尼]]曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”<ref>[http://www.hxlib.cn/wenzhang/3709.html 始作俑者]，古诗文网</ref>
==译文==
梁惠王说：“我很乐意听您的指教。”

孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？”梁惠王回答：“没有什么不同。”

孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺者饿死的人。这等于是在上位的人率领着野兽吃人啊！野兽自相残杀，人尚且厌恶它；作为老百姓的父母官，施行政治，却不免于率领野兽来吃人，那又怎么能够做老百姓的父母官呢？孔子说：‘最初采用土偶木偶陪葬的人，该是会断子绝孙吧！’这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。又怎么可以使老百姓活活地饿死呢？” <ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_1624339410102wkmt.html 始作俑者]，新浪网,2016-06-29</ref>
==故事==
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？

梁惠王回答说：没有什么不同的。

孟子又问：用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？

梁惠王说：也没有什么不同。

孟子接着说：现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？

根据孔子始作俑者，其无后乎这句话，后人将始作俑者引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。 
==参考资料==

[[Category:030 國學總論]]