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天论
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[[File:天论.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/G06/M00/CA/7E/p4YBAFqYkL6AXjahAACBsfXZ5WA718_s.jpg 原图链接][http://book.kongfz.com/19701/450328410/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] 《'''天论'''》,中国古代唯物论重要专著。[[刘禹锡]]著。分上中下3篇,收入《刘梦得文集》1974年陕西人民出版社影印本, 《刘禹锡集》1975年上海人民出版社排印本。 本专著收编于《世界百科名著大辞典》。 ==内容简介== 本书意在对柳宗元的《天说》作进一步补充说明,发挥了柳宗元的唯物主义思想。认为,自然界有物质统一性,“天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也”,天和人都是自然界中有形的实物。人在动物中智慧最高,能够利用自然,用“人理”同自然斗争,进一步提出“古所谓无形,盖无常形耳,必因物而后见耳”,这是对玄学和佛教的空无本体论的批判。书中批判了“阴骘之说”的[[唯心主义]]有神论,认为天人感应是错误的,提出:“天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。”并进一步提出天人交相胜,还相用的命题,表现了天人之间朴素的辩证关系。自然界的存在和发展有客观规律和必然趋势,人能够掌握客观事物,所以人能胜天。人能组织社会,实行法制,宗教迷信是政治腐败、法治破坏的结果。从而把唐代唯物主义向前推进了一步。是研究唐代唯物主义思想的重要著作。 ==作者简介== 刘禹锡(772—842),中国[[唐代]]文学家、哲学家。字梦得,洛阳人。贞元年间中进士,任监察御史,顺宗时迁屯田员外郎,后与柳宗元一起参加王叔文革新集团,失败后贬为朗州司马,连州刺史。写有大量的诗文作品和理论著作。 ==相关信息== 名著是书籍中的精华<ref>[https://www.douban.com/group/topic/116170316/ 100部科普经典名著],豆瓣,2018-04-26</ref>。它标志着[[人类]]认识发展的水平,影响乃至支配人们的思想和行动,影响乃至支配社会的各种实践活动。《世界百科名著大辞典》,在浩如烟海的书籍中,筛选出价值高、作用大、影响广的一万部[[名著]],把它们汇集一起,根据科学文化知识体系的区别和联系加以分门别类,并逐部作出精要的诠释。可以说,这是对科学文化的一次总结,是一项很有价值的科学文化建设工程。这部辞典是一部很有用的[[工具书]]<ref>[https://www.docin.com/p-780106570.html 工具书及其分类],豆丁网,2014-03-19</ref>。 ==视频== ===<center> 天论 相关视频</center>=== <center>《天论》名言,荀子人定胜天的天命观</center> <center>{{#iDisplay:m3241jnnzzg|560|390|qq}}</center> <center>诸子百家《荀子》详解第十七章天论249</center> <center>{{#iDisplay:d3235zhcp1i|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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