檢視吳景箕的原始碼

'''吳景箕'''（1902-1983）為[[日本東京帝國大學]][[文學士]]，[[臺灣]]光復後曾任首屆斗六中學校長，雅好詩文，集成5000餘首「梅鶴水雲詩存」（未出版），終其一生，遺世隱居於「梅鶴仙館」。

<div style="padding:20px 10px 20px 10px; background: radial-gradient(circle, rgba(253,255,0,0.17651726217830888) 0%, rgba(116,121,9,0.09808588962928921) 100%);">
{| class="wikitable"
! colspan="2" style="text-align: center; font-weight:bold; background-color:#ecf4ff; color:#000000;" | 吳景箕
|-
| style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 
|-
| style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 1902
|-
| style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 1983
|-
| style="background-color:#ffffff;" | 教育背景
| style="background-color:#ffffff;" | 東京大學文學部
|-
| style="background-color:#ffffff;" | 出版作品
| style="background-color:#ffffff;" | 《兩京賸稿》、《蓴味集》、《簾青集》、《蕉窗吟草》、《掞藻牋》、《詠歸集》、《簾青集》
|}


==生平==
吳景箕[[雲林]]人，[[秀才]][[吳克明]]長子，斗六高中首任校長（1946-1948）。吳氏祖先，原為[[福建省]][[南靖縣]]人。[[清朝|清]][[咸豐]]年間，第十二代五成公渡海來[[臺灣]]，卜居[[雲林縣]]古坑鄉嵌頭厝（今永光村）。克明公中秀才，遷居斗六。當時所建四合院至今猶存，稱「吳秀才邸」，為[[雲林]]古蹟之一。

==著作==
景箕幼從雲林[[進士]][[黃紹謨]]習漢文，後東渡[[日本]]，就讀東京大學，其時，景箕弟景徽亦遊學日本京都（西京），景箕往返兩地，後其遊學期間諸作付梓，遂名以《兩京賸稿》，兩京即[[東京]]、[[西京]]。後又刊《蓴味集》、《簾青集》、《蕉窗吟草》、《掞藻牋》、《詠歸集》等作品。《蕉窗吟草》、《掞藻牋》、《詠歸集》藏[[國家圖書館臺灣分館]]，雲林科技大學漢學研究所所長[[鄭定國]]先生於[[雲林縣]]進行田野調查，得《兩京賸稿》、《蓴味集》、《簾青集》等。

==評價==
景箕諸作，以遠遊抒懷為多，作品清新可喜。至於數量居次者，為詠史、說理，其題詠對象，除中日先賢之外，更含括西方歷史人物如[[拿破崙]]、[[馬克斯]]等，以簡扼之筆法抒論，往往深中肯綮，於數十字中得題主事功之全豹，可見功力。景箕除詩歌之外，兼長文章。時臺大教授[[久保天]]隨舉景箕詩文以與[[新竹]][[鄭祉亭]]、[[林占梅]]、[[彰化]][[吳德功]]等臺灣本土前輩文人並稱，可謂推崇備至。<ref>（台灣漢詩資料庫編輯小組）</ref>


==七言絕句==
屏東雜詠，五首之三<br>
男女紋身<ref>紋身：在身體皮膚上刺染各種圖案。亦作「刺青」、「文身」。</ref>半露裎<ref>露裎：露裎，音ㄌㄨㄛˇ　ㄔㄥˊ，不穿衣服，光著身體。</ref>，憑人指點聽蕃情。風傳牧笛山如古，社起炊煙<ref>炊煙：燒煮食物時所冒出的煙。</ref>午日晴（入加里番社）<ref>加里番社：加里，河洛語的「傀儡」。加里番社即言傀儡番社，「傀儡番」的稱呼最早出現在清朝，屏東縣東側山區的原住民。日治時期移川子之藏的研究，指的是魯凱族、排灣族拉瓦爾群與布曹爾本群。</ref>。<br><br>

【題解】<br>
本組詩為七言絕句，收入《掞藻牋》。屏東為臺灣最南的縣治之區。清治以來為鳳山縣所轄之域，早期此區平地有鳳山八社熟番，東部山區則為傀儡蕃之域而南部則為瑯峤十八番的區域。而屏東之名始於….本選詩為屏東雜詠五首之第三首，主要描寫的對像是「加里番社」的風情。加里乃是一種譯音的寫法，傀儡的臺語讀音「加里」，「加里番社」實際上是指屏東縣山區的「傀儡番」原住民，在族群分類知識尚未普及的年代，文人猶尚過去傳統及民間的說法來記述。詩中反映原住民紋身、裸露為常的習慣，而山中的牧笛之聲恐是區域原住民的鼻簫、鼻笛之類的樂音。長期以來傀儡番雖然經歷與不同文化的接觸，猶保存的部落傳統的生活風習。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1.李丕煜〈傀儡番〉，《全臺詩》第壹冊。
2.孫元衡〈裸人叢笑篇，十五首之十一〉，《全臺詩》第壹冊。
3.張湄〈番俗，六首之六〉，《全臺詩》第貳冊。

{{Reflist}}

==參考文件==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=294  愛詩網]
*[http://lgaap.yuntech.edu.tw/literaturetaiwan/poetry/03/03_01_01.htm 臺灣數位典藏資料庫]

[[Category:诗人]]
</div>