檢視古书的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>古书</big>'''
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中文名称；古书

拼音；gǔshū

出处；《汉书·王莽传上》

释义；指古文尚书
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'''古书'''的读音是gǔshū，英文是[grey record;ancient books]，含义是 古代的[[著作]]。<ref>[https://wenda.so.com/q/1464684971729776 中国古书大全],360问答 , 2016年4月18日</ref>

==基本含义==

指古文尚书。《[[汉书·王莽传上]]》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《[[礼]]》、古《[[书]]》……史篇文字，通知其意者，皆诣公车。”

泛称传世的古籍。晋葛洪《[[抱朴子·钧世]]》：“然古书者虽多，未必尽美。”宋曾巩《[[<列女传目录>序]]》：“自 唐 之乱，古书之在者少矣。”曹禺《[[北京人]]》第一幕：“桌上有一盆佛手……两三本古书。”亦专指经史之外的古代著作。明胡应麟《[[少室山房笔丛·经籍会通二·述类例]]》：“书作於经史间，而非经史可附者，概曰古书。”

指隶书以前的古代字体。唐张怀瓘《[[书断上·八分]]》：“既言古书，岂得称隶。”

指古人手书。元虞集《[[题吾子行小篆卷后]]》：“丹书所载，器亡文存，所尤可思者，古书之不可复见也。”

==计量单位==

甲骨文时代，文字刻在龟甲或兽骨上，[[龟甲兽骨]]是用“片”来作[[单位]]的。从周、秦到汉，字大都写在竹片木条上，竹片称为简，木条称为牍。把若干简、牍用牛皮绳子串起来，就是“册”。这种牛皮绳子称为“韦”。“册”这个字就是一个象形字，很象牛皮绳把竹木片串连起来。把书籍一册一册放在[[竹编]]的[[箩筐]]里，装满一筐的书叫做一“部”。在简牍上写字的同时，还把字写在丝织品上，这种书称为帛书。把这种写了字的[[帛卷]]成筒形，有轴可以舒展，每一筒就叫“卷”。明胡应麟说：“凡书，唐以前皆为卷轴，盖今世所谓一卷即古之一轴，”书每五卷或十卷放在一起，用一块帙（布或帛）盖上，这五卷或十卷书就为“帙”。“卷帙浩繁”就是指书籍数量多。

造纸术印刷术发明后，一本一本的书[[出现]]了，但其计量单位仍沿用了册、部、卷等名称。

==注释方式==

注释，顾名思义，当然是解答疏导正文中不甚清楚的[[问题]]。古书的注释大体可以分为两大类，即随文释义的注疏和通释语义的[[专著]]。

先说前者。

随文释义的注疏向来有很多名称，最初叫做“传”，叫做“说”，“解”，也称为“诂”“训”，后来又有 “笺”、“注”、“诠”、“述”、“学”、“订”、“校”、“考”、“证”、“微”、“隐”、“疑”、“义”、“疏”，“音义”“章句”等别名。

这些名称有的名异实同，有的意义微殊，有的互相结合，成为新的名称，如“训诂”“诂训”“解诂”“校注”“义疏”“疏证”等，其用途各不相同。现试举主要者一二：

传，即传授讲解的意思，《[[春秋]]》有三传（《[[左氏传]]》、《[[公羊传]]》、《[[谷梁传]]》）。传有的阐明大义，有的引申未言之意，有的逐句解释。古语云“圣人作其书，贤者作其传”。传有内传、外传、大传、小传、补传、集传之分。

注，取义于如水注物，对文字古奥、文义艰深之处，略疏典故。注也是通用的注释名词。

注疏的内容大致有：1．解释字义，2．串讲文意，3．分析名读，4．校勘文字，5．阐述语法，6．说明修辞手段，7．诠解成语典故，8．考证古音古义，9．叙事考史，10．记述说川，11．发凡起例。就形式而言又可分成八类。1．注和疏（注只释、疏兼释注），2.释义和叙事，3.他注和自注，4.补注和集注。

再说通释语义的专著。

所谓通释语义的专著，是对随文释义的注疏说的。两者都是释义的书，但所释的义和释义的方法却都有些不同。后者所释的义被局限在某种语言环境中，即只是某一词语在某一书或某一句中的意义，它和这个词语在别的书或别的句中的含义一定相同。就释义的方法来说，注疏的释义是随文而释，不必考虑这个词语在别的书或别的句中所含的各种不同的意义。通释语义的专著刚好相反，它所释的义并不局限于某一书，更不局限于某一句中的含义，而是某一词语常用的、基本的或全部的含义。因此，它的释义方法就不应随文而释，而要一面研究各个词语的含义，融会贯通，给以准确的、简明的[[解释]]。但有些书既随文释义，又通释群书，其体式介乎注疏与专著之间，如《[[经黄释文]]》、《[[读书杂志]]》、《[[经义述闻]]》、《[[群经平议]]》、《[[诸子平议]]》等。还有一种情况，在随文释义的注疏著作中有通论、序录，这种通论与序录大部可以纳入通释语义一类。

通释语义的专著在我国是很多的，按其内容看可分为专释语义、音义兼注、形音义合解三大类。此种专著中多为工具书。从一部古书中挖掘出更多的精华，为后人易读易懂，是历代学者所付出的辛勤[[劳动]]。古人曾说，著书难，注书更难。因为注释者必须对一字一事[[追本溯源]]，多方考察，具有博大精深的学识，饱览群书的阅历，探微究疑的钻研精神。他们所费的功夫要超出作者好几倍，有的为此倾注了毕生的精力。郦道元为注《[[水经]]》，[[跋山涉水]]、考异辨难，订正讹误，使《[[水经]]》这部书焕然生色，而《[[水经注]]》本身也成为规模更为宏大的科学著作，这已经超出注释的范围了。

== 参考来源 ==
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<center>如何学习古文——写在中国古代典籍阅读之前</center>
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== 参考资料 ==

[[Category:650 中國史料 ]]