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中国古代社会史论
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[[File:中国古代社会史论.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img3.doubanio.com/view/subject/s/public/s1559270.jpg 原图链接][https://book.douban.com/subject/1685682/ 来自 豆瓣网 的图片]]] 《'''中国古代社会史论'''》,原名《中国古代社会史》。关于[[中国]]奴隶社会起源与特征的历史论著。侯外庐(见“中国思想通史”)著。1948年新知书局出版。1955年,经过修订后易为今名出版,1963年再版。 本专著收编于《世界百科名著大辞典》。 ==内容简介== 本书共14章。依次为:亚细亚古代社会规律的研究;中国古代社会与亚细亚生产方式;中国古代文明起源的具体路径;古文献中最初所表现的文明[[人类]];中国古代“城市国家”的起源及其发展;周代“城市国家”及其亚细亚特性;中国古代氏族贵族专政与统治阶级的起源;中国古代政治的变迁;周代的商人与自由民;古文献中最初所表现的道德起源;中国古代国民晚出与贤人考——特别的自由民路径;中国古代氏族贵族专政理论的修正与否定——国家和法权的学说;中国古代社会秦国文明的源流;中国古代的变法运动。对于中国奴隶社会的上下断限及其特征,本书进行深入地探讨,在亚细亚生产方式的具体说明、中国城市国家的起源和发展、中国古代变法的特殊路径、国民阶级在中国古代的难产和形成、氏族制在中国古代残余的意义、以及土地国有的大生产制等等问题上,都有独到的见解。 本书认为:奴隶社会的产生是有不同途径的。在[[马克思]]恩格斯的经典文献上,所谓“古典的古代”、“亚细亚的古代”,都是指奴隶社会。但是两者的序列却不一定是亚细亚在前。“古典的古代”是革命的途径;“亚细亚的古代”却是改良的途径。前者是所谓“正常发育”的文明的“小孩”;后者是所谓“早熟”的文明的“小孩”,用中国古文献的话来说,便是“其命维新”的奴隶社会。从对亚细亚生产方式理论的独特理解出发,本书构造了一个独具特色的中国奴隶社会史体系。 ==相关信息== 《世界百科名著大辞典》为书籍文献的综合性、科学性和知识性的工具书<ref>[https://www.fox2008.cn/ebook/21szjy/TS013020/0016_ts013020.htm 工具书有哪些类型],中学生读书网</ref>。选收自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个[[学科]],以及宗教的名著和重要典籍。以一部著作,或一篇[[论文]]、作品为一条词目;古籍<ref>[https://www.docin.com/p-213368169.html&endPro=true 古籍目录分类及演变],豆丁网,2011-06-01</ref>中个别篇章,习惯上认为有特殊意义的,也独立设目。一部著作一般只在一卷出现。少数著作是几个学科不可缺少的,在有关各卷互见。互见[[条目]]用(参见第 页)注明。 ==视频== ===<center> 中国古代社会史论 相关视频</center>=== <center>千年敦煌史,壁画艺术代表古代中国社会的历史画卷</center> <center>{{#iDisplay:h32263q4xon|560|390|qq}}</center> <center>中国古代史——1.夏朝建立与没落-上</center> <center>{{#iDisplay:r09219wnt57|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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