檢視万贯家财的吝啬鬼伊利沙的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''万贯家财的吝啬鬼伊利沙 '''<br><img src="https://p1.itc.cn/images01/20230116/e286ae32174d447e857e948f94671d8b.png " width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/630635618_120892525?scm=1102.xchannel:1478:110036.0.3.0~9010.70.1074001.0.0&spm=smpc.content.fd-link.2.1674778252146bP8tzNA 圖片來自搜狐网]</small> 
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'''万贯家财的吝啬鬼伊利沙''',你如果能四脚朝天，停留在半空中，我就给你吃一点。只话音未落，那条狗已经腾空而起，四脚朝天。伊利沙吃了一惊，只得扯下一点鸡皮，想送给狗吃，可又实在舍不得
  
== 原文 ==

有一个人名叫伊利沙，富有万贯家财。但他生性吝啬，从不给别人布施任何东西，对自己的日常消费也十分刻薄，吃得是粗茶淡饭，穿得是破烂衣服。偶尔一两个朋友来吃上一顿，他却要自己饿上几天，这样做方觉得好受一些。

伊利沙有一个邻居，钱财不多，可每天都吃鱼嚼肉，还经常宴请朋友，出手阔绰。伊利沙看到后，心想：我比他富多了，他天天过着王侯一般的生活，而我守着满屋金银财宝，却节衣缩食，也太可怜了。

伊利沙狠狠心，杀了一只鸡，取出一升白米，偷偷地驱车来到一个荒无人烟的地方，把鸡烤熟，把饭煮好，准备好好地吃一顿，解解馋。

天帝释早就知道伊利沙是个吝啬鬼，觉得他这样生活真是太愚昧了。看到伊利沙今天一反常态，又杀鸡，又煮饭，便有心要和他开个玩笑。

于是，天帝释变成了一条狗来到伊利沙身边，转来转去讨食吃。伊利沙恨不得把鸡骨头都吞进肚里，哪舍得给狗吃些东西。但这条狗朝着伊利沙一个劲地摇头摆尾，口中还流着很长的涎水。

伊利沙说：;你如果能四脚朝天，停留在半空中，我就给你吃一点。只话音未落，那条狗已经腾空而起，四脚朝天。伊利沙吃了一惊，只得扯下一点鸡皮，想送给狗吃，可又实在舍不得。

伊利沙说："这样吧，这点鸡皮我给你留着。如果你能让两个眼珠掉下来，我让你再吃些鸡肉?

话刚说完，那条狗的两个眼珠;啪！啪！地掉在地上。伊利沙高兴极了，里欢呼：这下好了！你眼睛瞎了，我就可以笃笃定定地享受美味了。他端起饭盘和鸡．换了个地方，大嚼起来。

等伊利沙走远，天帝释变成了他的模样．赶着他的车子来到伊利沙家。一进门．就吩咐守门人；;待一会儿若有人来，无论什么人，都给我一棒子把他轰出去。然后进房．下令将所有的财产布施给穷人。

现说伊利沙消受完他的美味后．心满意足地回到停车的地方，一看没了车子，可着急了。四处寻找，也没有找到，只得垂头丧气地步行回家。到了家门口，刚跨进门坎．便吃了一记闷棍。

伊利沙火冒三丈，大声嚷道：;反了!连我你们也敢打!守门人也不示弱：;管你是什么人，我们老爷吩咐过了，谁也不许进去!

;什么老爷不老爷!我才是你们的老爷!

;活得不耐烦了，是不是?还敢冒充我们老爷，看我不揍死你!

一顿乱棒之下，伊利沙瘫坐在地上。再注目一看．家里已经空空荡荡。心里一急．发痴下。

这时，天帝释变成了一个修行僧，走到伊沙利面前，双手合十，问道：;施主为何愁成这样?

;我被人戏弄，家财荡尽了。

;施主，恕我直言，钱财乃身外之物，钱财多了会带来烦恼和祸害。像你这样，拚命地攒钱，不舍得吃，不舍得布施给穷人，一朝死去，反成了饿鬼。即使投胎做人，也只能充当下贱的仆人。你想想看，这样做又有什么意思呢?

修行僧这一席话，使伊利沙如梦方醒。从此，他一改旧迹，乐于济世助人了。<ref>[https://www.xinjingjj.com/fxxw/71244.html  吝啬鬼伊利沙]</ref>				
== 佛教信仰 ==
						
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
								
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
									
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
							
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
							
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
						
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
					
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
					
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
			
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
			
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
				
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
	
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
	
== 参考来源 ==	
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[[Category:229 佛教传记]]