開啟主選單
求真百科
搜尋
檢視 律法的总结 的原始碼
←
律法的总结
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://baojiayin.com/wp-content/uploads/2019/09/6605.jpg width="280"></center> <small>[https://baojiayin.com/page/6/?s=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99 来自 报佳音网 的图片]</small> |} '''律法的总结''',耶路撒冷会议很早便清楚地解决了这个[[问题]](徒15),对有关得救是否需要受割礼的问题,大会明确地加以否定。彼得形容律法为难负的轭。当领袖们写给外邦信徒,要求他们在可能会开罪犹太信徒的事情上自我克制,但他们并没有将外邦信徒置于律法之下(若这样行将会更快将问题解决),因为他们知道律法已经总结了。 古[[希腊]]时期,君士坦丁堡被称为拜占庭,拜占庭帝国之名便来源于此<ref>[https://www.sohu.com/a/145993499_714433 跨越千年的拜占庭帝国(东罗马帝国)/西行文化],搜狐,2017-06-04</ref>。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名,只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼,也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点<ref>[https://www.sohu.com/a/206815805_162758 古希腊文明的形成及其特征],搜狐,2017-11-27</ref>的概括。
返回「
律法的总结
」頁面