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清少纳言
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{{Infobox person | 姓名 = 清少纳言 | 外文名 = せいしょうなごん | 图像 = [[File:清少纳言1.jpg|缩略图|清少纳言]] [[https://gss1.bdstatic.com/-vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/c0%3Dbaike80%2C5%2C5%2C80%2C26/sign=25c48b5fc1fdfc03f175ebeab556ecf1/3c6d55fbb2fb4316801a07db22a4462309f7d30e.jpg缩略图|center|[https://baike.baidu.com/pic/%E6%B8%85%E5%B0%91%E7%BA%B3%E8%A8%80/5426488/0/3c6d55fbb2fb4316801a07db22a4462309f7d30e?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=3c6d55fbb2fb4316801a07db22a4462309f7d30e 原图链接] [https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E5%B0%91%E7%BA%B3%E8%A8%80/5426488?fr=aladdin 来自百度百科]]] | 图像说明 = 清少纳言 | 出生日期 = 966年(康保3年) | 出生地点 = 中国 山口县防府市 | 逝世日期 = 1025年(万寿2年) | 国籍 = 中国 | 别名 = 少纳言(官位名称 | 职业 = 作家、歌人、宫廷女官 《枕草子》 美 誉 三十六歌仙之一平安女学双璧之一 墓 地 德岛县鸣门市里浦町坂田 | 知名作品 = 大话西游之月光宝盒<br> 大时代 <br> 万家传说 <br> 家有娇妻 }} '''清少纳言''' 清少纳言(约966~约1025),清是姓,少纳言是她在宫中的官职。日本平安时期著名的女作家,中古三十六歌仙之一,与紫式部、 和泉式部并称平安时期的三大才女,曾任一条天皇皇后藤原定子的女官。 她的随笔作品《枕草子》执笔于在宫中供职的时候,成书于离开宫廷之后。作品记叙她在宫廷里的所见所闻,作者出身于中层贵 族,这部作品虽然反映了社会等级之间的不平等和对时代的忧虑,但是着力渲染的还是对皇后定子的赞美,对日本贵族社会的肯定。 在《枕草子》之前,日本已经出现了物语文学和日记文学,清少纳言的《枕草子》开拓了一个新的领域,她的随笔为日本散文奠定了基础。 中文名 清少纳言 外文名 せいしょうなごん 别 名 少纳言(官位名称) 国 籍 日本 民 族 大和民族 出生地 山口县 防府市 出生日期 966年(康保3年) 逝世日期 1025年(万寿2年) 职 业 作家、歌人、宫廷女官 信 仰 神道教 主要成就 与紫式部并称平安女学的双璧与紫式部、和泉式部并称王朝三大才女 代表作品 《枕草子》 美 誉 三十六歌仙之一平安女学双 璧之一 墓 地 德岛县鸣门市里浦町坂田清少纳言 子》 == 生平简介 == 清少纳言(约966~约1025)是平安时代著名的歌人、作家,中古三十六歌仙之一,与紫式部、和泉式部并称为平安时代的三大才 女,曾任一条天皇皇后藤原定子身边的女官。 姓名已不可考,只知其原姓清原,因而姓氏用一清字,大约宗族中曾有人(据推测可能是其叔父)曾经出任“少纳言”一职,因 此,以“少纳言”为其名。而她的本名,虽然 [[清少纳言像]] 《枕草子抄》中有提到其小名为“诺子”,但不甚可信。 清少纳言的血统来源于日本皇族,本人是日本第四十代天皇天武天皇的第十代世孙。其曾祖父清原深养父是日本平安时代的著名歌 人,也是“中古三十六歌仙”之一,其所创作的和歌有17首选入《古今和歌集》。其父清原元辅曾是肥后与周防国的国守,更是吟 坛之著名歌人,“梨壶五歌人”之一;参加过敕撰《后撰和歌集》之编纂工作,选入自己的和歌一百零六首。 清少纳言家学渊源,自幼熟读《汉书》、《蒙求》、《白氏文集》等汉文著作,才华不凡。 人们都会可能认为能写出这么高雅文学作品的清少纳言,自幼也是在高雅的环境下成长的,但是事实并非如此,清少纳言从小便跟 随父亲前往远离都城的海港城市防府市,青年时期才步入她所向往的宫廷风雅世界,成为中宫定子的女官(在皇后身边供职掌握一 定的特殊才华的智能沙龙智囊团从而得到天皇的宠爱),在这个所谓“雅”的世界中开始生活。 还是在尚未入宫供职的时候,她就经常参加一条天皇皇后藤原定子在后宫举办的诗会。在有诸如当时被并称为“四纳言”的藤 原公任、藤原斋信、源俊贤、藤原行成等一众名流列席的宫廷诗会中,她的表现可谓巾帼不让须眉,其敏捷的应对、含蓄而别有深 意的歌句使当时的一众清流都不得不刮目相看。而定子皇后也对清少纳言的才华极为欣赏,而清少纳言也对定子皇后怀有异常的倾 慕之情,两人可谓一见如故,异体同心。而清少纳言与定子皇后之间异常深厚的感情,也就成为日后少纳言入宫供职的重要动机之一。 清少纳言十六岁的时候,橘则光向清少纳言求婚,清少纳言虽不喜则光的性格,然而却被其勇气与痴情所打动,决然以身相许,并 于一年后生下儿子橘则长。婚后,随着橘则光与清少纳言性格之间的差异日渐明显,两人终于分道扬镳。虽然清少纳言日后在宫中 供职的时候又与则光重逢并且相互之间以兄妹相称,然而两人终未能重归于好。 清少纳言出宫之后,嫁给和自己年龄差距有如父女的摄津守藤原栋世,生有一女,名为“小马命妇”。因此我们不得而知。在清少 纳言和藤原栋世结婚后不久,藤原栋世就去世了,而清少纳言也旋即落发为尼,不知所终。 被后世誉为“日本散文鼻祖”的《枕草子》是清少纳言一生除却和歌以外传世的唯一作品,在这部几乎可以说是凡事必录,被作者 戏言为“笔也写秃了”的作品中充溢着作者本人所感受到的四季变化的微妙之美,以及属于平安时代的斑驳的风俗世相、复杂的人 情世界以及日常生活中的琐碎小事的瞬间之美。 虽然这部作品的确切成书年份和写作时间都不详,但有一点可以确定,那就是《枕草子》凝聚了作者自身的文学观和审美观,是作 者真实性格的部分再现。 《枕草子》中,凡是要对事物发表评论时,清少纳言使用最多的一个词汇是“很有意思”,这个词语代表她对一切自然事物的瞬间 之美的全部的体验。应该说,这样的对自然之美的感叹,她是不应该有的——服侍着风雨飘摇的定子一家,她应该会常常忧郁才 对。然而,在这种情况下依然不变更的风格,恐怕正是清少纳言温柔明朗性格的又一个侧面写照了。 而在笔者看来,《枕草子》的另外一重意义,就在于为后人研究清少纳言的生平提供了大量第一手的珍贵资料。由于上文已经提 到,关于清少纳言生平的资料很少,因此,专门记载平时她在宫中所见所闻的《枕草子》就变成了一个重要的资料来源。其中许多 为后世所熟知的故事(比如上文所提到的“香炉峰雪“)就是直接来自《枕草子》的 。 === 恋爱婚姻 === 清少纳言一生婚姻不幸,曾经两度出嫁。 在清少纳言只有十六岁时,当勇武但是缺乏文化素养的橘则光以不成功便成仁的勇气向清少纳言下跪求婚时,清少纳言虽不喜则光 的性格,然而却被其勇气与痴情所打动,决然以身相许,并于一年后生下儿子橘则长。然而婚后,随着橘则光与清少纳言性格之间 的差异日渐明显,两人终于分道扬镳。虽然清少纳言日后在宫中供职的时候又与则光重逢并且相互之间以兄妹相称,然而两人终未 能重归于好。 清少纳言出宫之后,嫁给和自己年龄差距有如父女的摄津守藤原栋世,生有一女,名为“小马命妇”。至于这段婚姻是否美满,由 于后世并没有留下太多的资料,因此我们不得而知。但是在清少纳言和藤原栋世结婚后不久,藤原栋世就去世了,而清少纳言也旋 即落发为尼,不知所终。 至于清少纳言的恋爱,据说她曾经在宫中的时候,与藤原实方交往密切,并常常互赠礼物,因此,在宫中曾经有人猜测她与藤原实 方是恋人关系。 === 紫式部 === 自古以来,大约凡是熟悉清少纳言的人,在提起她的时候,都会把和她生活在同一时代、同样具有极高文学造诣的另一个人物一并 提到,这个人就是当时一条天皇中宫藤原彰子的女官、《源氏物语》的作者紫式部。 紫式部(约978~1016)从某种意义上说给予人的印象应该说更偏向于“有才”,她于1005年进入皇宫,为彰子中宫讲解《白氏文 集》和《日本书纪》等书籍,并以其出众的才华得到了一条天皇的赞许:“她精通《日本书纪》,真了不起!”而宫中的人们也都 尊敬地称她为“日本纪局”。 而对于同样身为才女的清少纳言,紫式部却在她的《紫式部日记》中给出了这样的一段评价——“清少纳言是那种脸上露着自满, 自以为了不起的人,总是摆出智多才高的样子,到处乱写汉字,可是仔细一推敲,还是有许多不足之处。像她那样时时想着自己要 比别人优秀,又想要表现得比别人优秀的人,最终要被人看出破绽,结局也只能是越来越坏。总是故作风雅的人,即使在清寂无聊 的时候,也要装出感动入微的样子,这样的人就在每每不放过任何一件趣事中自然而然养成了不良的轻浮态度。而性质都变得轻浮 了的人,其结局怎么会好呢?” ===批评的原因 === 从这段文字来看,紫式部对清少纳言即使不是严厉批评,至少也是颇有微词了。虽说自古文人相轻,但紫式部进入宫中已经是1005 年,此时距离清少纳言离开宫廷已经有四年之久。换而言之,就是说,紫式部的这一段言论所批评的,是一个自己从来没有见过的 女人。而她的所有信息都不过是人们口耳相传而得到的,但为什么使她竟然用如此严厉的措辞,猛烈地批评一个和她从未谋面的人 呢?据笔者自己推测,估计有以下几个原因: 第一政治对立 实际上,清少纳言和紫式部其实并没有任何直接的政治利益冲突,但是由于清少纳言侍奉的是属于伊周一派的定子,而紫式部所侍 奉的则是属于道长一派的彰子。虽然等到紫式部进宫时,定子皇后去世已久,而清少纳言也早已离开宫廷,独自隐居起来。但是这 一段宫廷斗争却是谁都知道的。因此,在紫式部的心里,其实已经把清少纳言看成了自己的敌人。所以说,这样的潜意识作用,使 得紫式部在书写自己的日记的时候,已经奠定了评论清少纳言的感情基调,这就注定了紫式部不会给予清少纳言一个很高的评价。 '''第二性格因素''' 茂吕美耶在《物语日本》一书中曾经提到,紫式部性格倔强,爱掰死理而且比较泼辣,如果按照古代日本的标准来看,应该是属于 标准的“恶妻”。曾经有一次藤原宣孝来到紫式部房外,却不进门,而是丢进一张纸条,上面写着“我要到一个比你更温柔体贴的 女人那里去”。紫式部一看大怒,顺手在纸条下面写道:“像你这样成天拈花惹草的男人,我看,只怕没有一个女人能够水乳交 融、真心温柔地对待你。”写完,便交由侍女带给藤原宣孝。由此可见,紫式部的性格,可以说是不太好的。[7] 再加上紫式部并未见过清少纳言本人,她所得到的关于清少纳言的资料,可以说基本上都是道听途说过来的,再加上当时也可能有 对清少纳言不满之人,于是就在对紫式部讲述清少纳言往事的时候再添油加醋一番,而紫式部自己在写《紫式部日记》中,又不免 由于性格使然再尖酸一点,穷追猛打一下,终于使得对清少纳言的记载和评价完全变成一篇完全类似于人身攻击的短文了。 然而,依然让人感到幸运的是,这时的清少纳言早已经离开宫中,过起了孤独而艰难凄凉的隐居生活。否则,要是让一个如此聪明 善良、温润谦和的人听到了上面那段充满了斥责之意的言语,谁知道她将会怎么想。 '''逸事编辑''' 在由江户时期的水户第三代藩主德川光圀召集文士编纂的《大日本史》一书中,曾经记载了有关于清少纳言的这样一段往事: “(清少纳言)老而家居,屋宇甚陋,郎署年少见其贫窭而悯笑之。少纳言自帘中呼曰:‘不闻有买骏马骨者乎?’笑者惭而去。”
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