檢視韩城的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>韩城</big>'''

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|<center><img src=http://images1.wenming.cn/web_shx/sxdt/hancheng/201803/W020180302366581948822.jpg width="300"></center>
<small>[http://shx.wenming.cn/sxdt/hancheng/201803/t20180302_4605105.shtml?from=timeline 来自  陕西文明网 的图片]</small>

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big></big>'''

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中文名：
韩城市

外文名：
HanCheng City

别名：
夏阳、龙门、桢州、少梁

方言：
陕西话、关中方言

行政区类别：
副地级市

所属地区：
陕西省

|}

'''韩城'''是[[陕西]]省省内计划单列市。秦惠文王十一年（前327）始置夏阳县。隋开皇十八年（598）改称韩城县。1983年10月改为韩城市，2012年5月升格为省内[[计划单列市]]，副地级市。

韩城位于陕西省东部[[黄河]]西岸，[[关中盆地]]东北隅，既是关中—天水经济区的工业核心城市，又是秦晋豫“黄河金三角”的重要组成部分。地处秦晋咽喉，承东启西，面向中原，连陕晋豫，是关天经济区发展的“东大门”。总面积1621平方公里。韩城位于中国牌图中心部位，是西部与中部、陕西与[[山西]]、关中与陕西的交汇点，是华北入陕的第一道门槛，是秦晋黄河岸边重要的工业能源与文化旅游城市。同时，又是丝路经济带、陕甘宁经济带、黄河金三角与陕西东大门经济带上重要的一极。

韩城 矿产资源丰富，开发潜力巨大。境内有[[煤炭]]、[[石灰石]]、[[铁矿石]]、 煤层气、铝矾土、高岭土等矿产资源，水资源得天独厚，境内黄河流程74公里，水资源总量为3.6亿立方米，可利用量为2.5亿立方米。<ref>[http://shx.wenming.cn/sxdt/hancheng/201803/t20180302_4605105.shtml?from=timeline     韩城市成功入选全国文明城市提名城市！]陕西文明网</ref>

== 建制沿革 ==

韩城市历史悠久，源远流长。

夏、商属雍州，《书·禹贡》有“龙门，禹贡雍州之域”的记录。相传夏禹“导河积石，至于龙门”，因而史以“龙门”为韩城地域的代称。

西周初年，周武王之子（名佚传）封于韩，食采于韩原一带，称韩（侯）国。周宣王时，秦仲少子康又受封于梁山，是谓梁（伯）国。周襄王十一年（前641年）为秦穆公所灭，今韩城市南古少梁即其都。明《韩城县志》载：“韩，候、伯之国也”。

春秋时，晋封韩武子万于韩原。《博物志》载：“韩，武子采邑”。武子后，献子厥从封姓为韩氏，当时，晋占有河西之地与秦接壤。周襄王七年（前645年），秦与晋惠公夷战于韩，秦败晋，虏其君，晋献河西地。周顷王二年春（前617年），晋伐秦，取少梁。

战国时，周贞定王二十八年（前441年），少梁城属魏。周威列王十四年（前412年），魏攻占秦繁庞。周安王二十六年（前376年），韩、赵、魏三分晋地，少梁属魏。周显王七年（前362年），秦败魏于少梁，俘魏相公孙痤，攻取魏繁庞城。周显王十五年（前354年），秦与魏战元里（在今大荔县境内），斩首七千，取少梁。[[秦惠文王]]十一年（前327年），秦更少梁为夏阳，置邑。

秦灭六国，夏阳属内史地。 

西汉高祖元年（前206年）正月，[[项羽]]先后分封三王，董翳被封为翟王，领陕西北部地区。八月，刘邦入关中。景帝前元二年（前155年），分内史郡之一部分为左内史。武帝太初元年（前104年），左内史更名为左冯翊。夏阳属之。

新莽时，改夏阳为冀亭，属列尉大夫治。 

东汉时期，光武中兴，国都东迁，西京三辅（京兆伊、左冯翊、右扶风不变，冀亭又复名夏阳，仍属左冯翊。光武帝建武元年（25）至明帝永平二年（59），合阳并入夏阳。 

三国时期，魏国雄居中原，夏阳属魏雍州冯翊郡，晋仍因之。后属华山郡。

东晋穆帝永和五年（349），上郡治所由肤施（今延安）迁居夏阳避羌乱。七年（351），苻健在长安建立前秦，夏阳属之。

南北朝时，北魏孝文帝太和十一年（487），夏阳属华州华山郡。西魏废帝元钦二年（553），隶同州武乡郡。宇文觉废魏建立北周，明帝二年（558），夏阳并入合阳。 

隋开皇十八年（598），夏阳自合阳分出，重新设县，以古韩国改名韩城，属冯翊郡。

唐高祖武德元年（618）改属西韩州。八年（625）州治迁韩城，领韩城、合阳、河西三县。太宗贞观八年（635）废州。肃宗乾元元年（758），改韩城为夏阳，隶河中府。昭宣帝天成二年（905）更名韩原县。 

五代后梁时，仍属河中府。后[[唐明宗]]天成元年（926）复名韩城，隶同州。 

北宋，隶永兴路定国军冯翊郡。南宋高宗建炎二年（1128>正月，金将娄宿，自韩城履冰入陕，关中遂没于金。金宣宗贞佑三年（1215年），设祯州，领韩城、合阳二县。

[[元世祖]]至元元年（1264）废州为县，二年又复设祯州，县址迁至今县城西北二十里土岭。元顺帝至元六年（1340），撤祯州，改属同州，县址迁回原址。 

[[明太祖]]洪武七年（1374），韩城属陕西布政使司西安府同州潼关道。

清初沿用明制，属西安府同州潼关道。雍正三年（1725），改同州为直隶州。十三年（1735）同州升府，韩城仍属之。 

[[辛亥革命]]后，属陕西省关中道，民国十七年（1928），取消道制，直属省辖。民国二十八年（1939），属第八行政督察区。

中华人民共和国成立前，1948年3月24日，韩城第二次解放。初属黄龙分区。1949年6月改属大荔分区。1950年5月大荔分区撤销，改属渭南分区。1956年10月，直属省辖。1959年1月，合阳县及黄龙白马滩公社并入韩城。1961年8月，恢复原建置，仍渭南专区，1972年3月改专区为地区，韩城仍为辖之。1983年10月国务院批准，1984年1月正式改县为市，仍属渭南地区。1985年2月国务院批准为对外开放城市。2012年5月升格为省内计划单列市，副市厅级。 

== 历史文化 ==

'''民俗文化'''

韩城社火：韩城民间社火种类繁多。有[[秧歌]]、[[皮影]]；社火主要有：

高跷芯子、锣鼓、烟火、跑旱船、耍神楼、跑竹马等。在祀神社火中，以耍神楼为代表。在游艺[[社火]]中，以芯子最有特色。耍神楼本来是西庄八社迎送法王上庙时耍的祭祀社火，舞姿剽悍神勇，表演别具一格，被誉为韩城社火之王。西庄镇东庄村的"耍神楼"社火节目多次在省内外表演，声名远震。逢年过节，韩城的社火队列中，总少不了芯子。南塬是抬芯，高约丈余，惊险热烈；而北塬则盛行背芯，欢快潇洒，更有特色。背芯表演在历史上常有射虎（即猜谜）穿插其间，文化韵味很浓。韩城秧歌是在韩城流行很久、歌舞色彩很浓的地方戏，其优美的唱腔很为韩城群众喜爱。在别的剧种占据了舞台的情况下，它也走进了社火的队列之中。锣鼓是社火的乐队。黄河锣鼓的狂放表演使色彩缤纷的社火队有声有色。"田家自有乐，农民鼓舞春"，为欢庆丰收而表演的"百面锣鼓"也很为韩城群众所喜爱。

韩城秧歌：秧歌是中国北方民间的一种歌舞形式，在各地的发展和兴衰参差不齐。陕西韩城是历史文化名城，文史之乡，民间秧歌有着广阔的生存空间，既有众多的农民歌手，历史上又有文人参与编撰歌词，得以“雅俗共赏，古今汇通”。关中民歌艺人中，以韩城秧歌艺人誉有美名者最多。“一斗金，二斗银，满山铃出来美死人；郴州梨，玻璃翠，跟前走，往后退，你听了入味不入味；广才文，贵喜酸，只有二劳跑得欢”……都是群众给秧歌艺人起的浑名，赞美他们的高超演技。据史料记载，1935年，韩城高神殿上摆赛台，四种当地戏曲和民间歌舞登台演出，最后还是秧歌胜出。

韩城谏公鼓吹乐：韩城“谏公”鼓吹乐是韩城市西庄镇杨村王门后裔尊神敬福的一种独特表演形式，古韵古味，优雅动听，独具一格。“谏公”曲谱由来已久，清顺治年间，王姓家族每年春节正月初一祭拜祖先，在祖先牌位前演奏此曲，以示不忘祖恩。康熙年间，因天下安定，王姓人丁兴旺，生活富裕，祭祖时感到乐曲单调，乐器破烂，后增添铙、钹、云锣、海牛、小镲等乐器，经过精心探讨，将曲谱起名曰“谏公”（即尊长之意）。其音量高低快慢有序，恭敬祭神，祭拜结束，方可演奏其它曲谱。从此，每年清明节祭玉皇神和敬法王时皆演奏此曲。

韩城行鼓：韩城行鼓，俗称“挎鼓子”，喻指把鼓挎在腰间，边行走边敲击之意。历史上，在韩城几乎大一点的村庄都有自己的锣鼓队，不论逢年过节，还是求神祈雨，总能听到激昂的锣鼓声。

韩城锣鼓：在过年过节，喜庆之日，祈福求雨之时都会看到锣鼓表演，陕西锣鼓具有节奏明快、粗犷劲雄、激昂高越、形式多变、气势宏大的独特风格，既能在野外表演，又适宜于舞台演出。表演气氛热烈，动作花梢，振奋人心，一派阳刚之美。陕西锣鼓种类较多，比较有名的有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓和咸阳牛拉鼓。但是讲起种类来，还是要数韩城的锣鼓，它可是有着白面锣鼓之称，韩城锣鼓形式多样，但就其主要派别与形式来划分，有韩城行鼓和韩城围鼓之分。

韩城围鼓：韩城围鼓原名西川锣鼓（因韩城围鼓主要分布在韩城境内的西川沿线而闻名）。其中又以薛峰境内原十二村（今名王村）的围鼓最负盛名，因其所居地为薛峰境内，故又名薛峰围鼓。薛峰锣鼓相传是从北宋时期流传下来的，宋辽战争期间，薛峰川境内为战争的前沿阵地，相传[[杨家将]]中的杨九郎经常带领北宋军队在这里出没作战，后人为纪念杨家将，便将杨家将击鼓作战时鼓乐流传下来。后又经过千百年的传承与创新，创造出一大批融合农村文化生活，节日喜庆等的鼓乐曲牌，或表达农耕时期，庄稼喜获丰收的喜悦心情，或表达宗庙祭祀、求神保佑的虔诚心境，形成了今天这种集战争鼓乐与节日喜庆、宗庙祭祀于一身的韩城围鼓。

== 参考来源 ==
[[Category:670 中國地方志總論]]