檢視青铜时代（王小波著长篇小说集）的原始碼

[[File:青铜时代1.jpg|缩略图|[https://item.m.jd.com/product/10744035931.html 青铜时代]]]
'''《青铜时代》'''是中国当代著名作家王小波写的一篇散文。
==作品欣赏==
'''《青铜时代》'''是作家王小波创作的长篇小说集，是《时代三部曲》之三。
《青铜时代》由《万寿寺》、《红拂夜奔》和《寻找无双》三篇组成，既有迷宫式的格局，也有穿越时空的魅力，小说幽默有趣，又不失理性，通过隐喻性的故事和场景颠覆了传统的道德神话和政治神话。 [1] 
在20世纪90年代中国小说界的重写与戏仿之作中，王小波的《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》占有重要的地位。

==内容简介==
《万寿寺》里的薛嵩是位浪漫而落魄的骑士，他远离长安，到湘西建立属于自己理想中的“乌托邦”——凤凰寨。

《红拂夜奔》里的李靖年轻时为了证明自己聪明不断搞发明，他也在自己的创造中尽享智慧的快乐，却不料引起皇帝的警惕，学术著作不能公开出版，只好边画春宫图边把费尔马定理的证明结果隐藏其中。

《寻找无双》讲述了无数个体参与对历史的回忆和改编的故事。在文本中，跟随自己的记忆到宣阳坊寻找无双的王仙客，在所有人都一致否认陆无双的存在、或者误导其思维的情况下，依然决定相信自己、与众数对决，最终寻找到了自己记忆和信心中的无双，而在证明无双存在的同时也复活了人们尘封的记忆。

==作品鉴赏==
=== 作品主题 ===
《青铜时代》是一部具有显著后现代主义特征的小说集。在这部集子里王小波借鉴了后现代主义的叙事手法和策略，充分展示了他的叙事才华。《青铜时代》在叙事繁复的程度上达到了前所未有，正如王小波所说的那样——非繁复无以体现才能。但《青铜时代》的繁复并不令人生厌，其原因就是王小波的写作有着“趣味性”追求。在文本中到处都有充满趣味的场景描写，再加上幽默的语言和匪夷所思的想象，使得《青铜时代》读起来妙趣横生。《青铜时代》沿袭了王小波一贯的社会批判主题——反乌托邦、反思想压制、反对对个人生活的设置，呼唤参差多态的有知有性有趣的生活。<ref>《青铜时代》的后现代主义特征 尹帅许， 2011 - 三峡大学：文艺学</ref>

《青铜时代》扬弃了后现代主义的反理性，反本质，削平深度模式，断裂历史意识等极端思想。《青铜时代》中主体虽然在古今中变换，但没有死亡：历史意识没有断裂，而是在和现实的对比中变得更加强烈；语言杂语共生，形式变幻莫测，但都有明确的意义指向，绝不是一堆毫无意义的能指，深度模式依然存在。《青铜时代》在结尾处改变了唐传奇原作中的大团圆结局，而代之以悲剧性结局，体现了王小波对既定文学成规的反叛、对理想世界追求本身的怀疑。结尾处的虚无主义倾向显示了《青铜时代》在思想层面的后现代主义特征。 
=== 艺术特色 ===
==== 叙述 ====
《青铜时代》是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。这组作品

的主人公，是古代的知识分子和传奇人物。他们作为一群追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。作者在这部长篇中，借助才子佳人、夜半私奔、千里寻情、开创伟业等风华绝代的唐朝秘传故事，将今伯爱情与唐人传奇相拼贴，使唐人传奇现代化，在其中贯注现代情趣，并通过对似水流年的追述，让历史艺术相融合，最终确立了对生命终极价值的体认，引出了一种由叙事者随心所欲地穿行于古今中外的对话体叙述方式。 

《青铜时代》采用了历史和现实两条线索交叉并叙的方式，历史故事按着非线性的顺序一步步展开。虽然三部小说都采用了第一人称的叙述者来描述历史故事，并且这个叙述者袭用了同一个名字“王二”，但还是可以看到其中叙事视角的逐渐变化，这种变化反映了叙事者同故事之间的关系变化。在这样一个过程中，王小波处理历史的视角也逐渐明晰起来。 

=== 颠覆创造 ===

无论是场景的描述还是人物的塑造，王小波在创作中都体现了“颠覆传统，大胆创造”的精神。颠覆传统则是一改过去人们心目中旧有的形象。洛阳与长安，这是伟大时代的伟大城市；李靖是历史上大丈夫建功立业的楷模；而红拂女、虬髯公更是后世江湖风流人物的先驱。无论从哪个方面讲，这些意象都是正面光明的，而王小波改变了人们传统的想象，将读者放在了一个陌生、黑色的情景中，使得读者耳目一新；王小波不仅“颠覆”，他还能“大胆创造”。颠覆传统想象的基础就是塑造新的人物形象，“敲”与“立”相互辉映，在创造中将颠覆展现出来，于是场景和人物都因变异、错位而焕然一新了。王小波的大胆创造，人物与其环境的格格不入，对英锥形象的颠覆，反叛传统，十足的荒撂，以荒诞夸张的形象来对社会现实加以辛辣的嘲讽，达到了“黑色幽默”的艺术效果。 
=== 叙述风格 ===
王小波特小说叙述变得更为开放，有高度灵活性和自由度，不再拘泥于传统小说的叙事框架，打破时序结构。他的小说不是单一线索而是复杂的多线索交叉复式叙述结构，在这种交叉中，使得读者的思维由正常变得无序，由无序而感受变异，在变异中体验荒诞，从荒诞中产生愉悦。“幽默”恰恰是错乱与变异之后给人的新的情绪体验，在惊异中上升为一种快感。 
作者驰骋自己的想象，古今中外自由联想，任意挥洒，精心构建。改写了唐传奇的人物故事，小说的情节主要是由人物活动的场景构成。作者在构写情节时，为贯彻“黑色幽默”的写法，不仅改写和虚构人物的本来面貌，并且将人物活动的时代的场所也一起“荒诞化”了。
==作品评价==
复旦大学中文系教授刘志荣：《青铜时代》里面的三部小说，表面上是在唐朝，但它们明显不是历史小说，它们所有的灵感来源都是现在，而且，他的小说里边写的历史生活的那种灰暗的基调，与现实生活中的灰暗无余的调子是相通的，是一致的，像《红拂夜奔》中李卫公的处境，与数学家王二的处境，所面对的问题其实是一致的。<ref>刘志荣著,从“实感经验”出发[M],广东人民出版社,2014.04,第83-84页</ref>
==作者简介==

王小波（1952年-1997年），中国当代著名学者、作家。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。 1952年5月13日，王小波出生于北京。他先后当过知青、民办教师、工人。

1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。1984年赴美[[匹兹堡大学]]东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假[[游历]]了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做[[自由撰稿人]]。王小波无论为人为文都颇有特立独行的意味，其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”，别具一格，深具[[批判]]精神。师承[[穆旦]]（查良铮）。

他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获[[阿根廷国际电影节]]最佳[[编剧奖]]，并且入围1997年[[戛纳国际电影节]]。1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。 <ref>[https://www.kanunu8.com/files/writer/156.html 努努书坊]</ref>

==参考资料== 
{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]