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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''鎮江金山寺''' </p> |- |<center><img src="https://b.share.photo.xuite.net/leechangsheng6666/1bed6eb/14976850/797129113_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/leechangsheng6666/twblog/160793286 圖片來自xuite] </small> |} '''金山法海''',[[唐朝]][[禪師]],俗名'''裴文德''',[[孟州 (古代)|孟州]][[济源县]](今[[河南省]][[济源市]])人,[[宰相]][[裴休]]之子,曾考取[[狀元]],後拜[[溈山靈祐]]為師,成為[[禪門]][[溈仰宗]]僧人,為[[鎮江金山寺]]開山之祖,以修練[[頭陀]][[苦行]]聞名,號稱'''裴头陀'''。 ==介紹== 裴文德的父亲裴休篤信[[佛法]],是知名的[[禪宗]][[居士]]。文德中[[狀元]],出任[[翰林學士]]。當時生病,求醫無效,裴文德有[[菩提心]],志願作為皇子的[[替身]],[[出家]]為皇室祈福。 父母不捨,文德跪求父母,一家流涕,裴休当时写了一首《送子出家詩》曰:「含悲送子入[[空門]],朝夕應當種善根,身眼莫隨財色染,道心傾向歲寒存。看经念佛依师教,苦志明心报四恩。他日忽然成大器,[[成佛|人间天上独称尊]]。」又寫了《警策笺》 曰:「汝即出家須立志,求師學道非容易;燒香換水要殷勤,佛殿僧堂勤掃拭。莫閒遊,莫嬉戲,出入分明說處去;三朝五日不歸家,妙法何曾聞一句。敬師兄,愛師弟,莫在空門爭閒氣;上恭下敬要謙和,莫輕他人自逞勢。衣食難,得不易,何必千般求細膩;清齋薄粥但尋常,粗布麻衣隨分際。榮華止在紫羅袍,有道何須黃金貴;解三空,明四智,要超[[初果]]至[[十地]]。禮[[觀音]],持[[勢至]],別人睡時你休睡;三更宿盡五更初,好向[[釋迦]]金殿內。點明燈,換淨水,禮拜[[如來]]求智慧;報答爺娘養育恩,[[天龍八部]]皆歡喜。」 裴休送之入[[潭州]][[沩山|溈山]][[密印寺]]([[湖南省]][[宁乡县]]境内)出家,由[[溈山靈祐]]禪師為[[剃髮]],取名為'''法海'''。剃髮之後,靈祐禪師役使其為[[頭陀]],擔柴挑水三年,以磨其心,法海出身[[士族]],不堪其苦,一日遂對著水開玩笑說:“[[蘭若|叢林]](或作「[[和尚]]」)喫水[[翰林]]挑,縱然喫了也難消。”誰知一言之下,眾僧皆苦於腹脹,靈祐禪師聽說眾僧腹脹之後,知道是法海的玩笑話靈驗,於是當眾大喝一聲:「老僧打一坐,能消萬石糧。」從此眾僧不再腹脹,法海之姐聽聞此事,於是發心捐獻金錢,並親自督工,修一水澗引泉水到寺,從此再也不需要跋涉提水了,人稱「美女澗」。而法海在心內[[懺悔]],每日[[冥想]]苦修,閉關三年,終於得道。 ==白蛇傳說== 法海學成後,在[[鎮江]]修道,在深林中打坐,發現一尊佛像,上刻'''澤心寺'''字樣,才知此地是[[晉朝]]的[[澤心寺]]。於是發心重修,重修之時,挖掘地基,見到許多[[黃金]],禪師原封不動送交官府,[[唐宣宗]]大為感佩,[[敕]]將黃金送還澤心寺,並賜[[御匾]]為'''金山寺''',即今[[鎮江金山寺]]。 據說法海修金山寺時,有一白色大[[蟒蛇]]佔據寺地,一動也不動,工人們欲傷之,法海斥曰:「[[檀越]]!我們都不是斬蛇起義的[[漢高帝]]!」<ref>「[[檀越]]!爾、我非[[漢高帝]]也。」</ref>法海召集僧眾,設壇念誦《[[金剛經]]》、《[[法華經]]》、《[[楞嚴經]]》等畢,該蛇突然昂首,向法海吐信,法海又念誦了一遍《金剛經》,該蛇又吐信示意,之後自行離去。離去時下起大雨,水淹數日方退,時人說是;「[[龍王]]爭[[伽藍]]」,而法海禪師仍然端坐岩洞之中,後人建造「法海洞」以為紀念。[[宋朝]][[宰相]][[張商英]]有詩讚曰:「半間石室安禪地,蓋代功名不易磨,白蟒化龍歸海去,岩中留下老頭陀。」小說家者流,演之為《[[白蛇傳]]》。 另外一個說法是法海修金山寺時,驅逐了一隻食人的蟒蛇。《金山志》记载:“蟒洞,右锋之侧,幽峻奇险,入深四五丈许。昔出白蟒噬人,适裴头陀驱伏。” == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 佛教人物]]
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