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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.shutxt.com/d/file/gudai/8c0d215f68e54f82276800c89be4ddf5.jpg width="300"></center> <small>[https://www.shutxt.com/gudai/26808/ 来自 下书网 的图片]</small> |} == 内容简介 == 邓析首倡“刑名之论”,操“两可之说”,被视为玩弄巧辩之术,开起了名家的思想。而邓析也主张刑名之治,制定竹刑,主张刑法公开化,引发贵族的不满,最后为郑国大夫驷 所杀。 == 作者简介 == [[邓析]](前545前501), 河南新郑人,郑国大夫,春秋末期思想家,名辨之学倡始人。与子产同时,名家学派的先驱人物。他是代表新兴地主阶级利益的革新派,他第一个提出反对礼治思想。他的主要思想倾向是不法先王,不是礼义。 == 内容预览 == 天于人,无厚也。君于民,无厚也。父于子,无厚也。兄于弟,无厚也。何以言之?天不能屏勃厉之气,全夭折之人,使为善之民必寿,此于民无厚也。凡民有穿窬为盗者,有诈伪相迷者,此皆生于不足,起于贫穷,而君必执法诛之,此于民无厚也。尧舜位为天子,而丹朱商均为布衣,此于子无厚也。周公诛管蔡,此于弟无厚也。推此言之,何厚之有?循名责实,君之事也。奉法宣令,臣之职也。下不得自擅,上操其柄而不理者,未之有也。君有三累,臣有四责。何谓三累:惟亲所信,一累。以名取士,二累。近故亲疏,三累。何谓四责:受重赏而无功,一责。居大位而不治,二责。理官而不平,三责。御军阵而奔北,四责。君无三累,臣无四责,可以安国。势者,君之舆。威者,君之策。臣者,君之马。民者,君之轮。世固则舆安,威定则策劲。臣顺则马良 …… <ref>[https://www.shutxt.com/gudai/26808/ 下书网]</ref> ==參考文獻== {{reflist}} [[Category:文學類]]
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