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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://p6.itc.cn/images01/20220623/6256a61520094c7da30ab251a8cee369.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/560185958_120590611 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''言不尽意'''是中华思想文化术语。 世界上所有的国家中,只有我们[[中国]]的文化<ref>[https://www.sohu.com/a/148797925_114731 汉字与中华文化],搜狐,2017-06-14</ref>是始终没有间断过的传承下来,也只有 “汉字”是[[世界]]上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式<ref>[https://www.sohu.com/a/148963803_184802 探究世界上唯一没有间断的古老文字系统:汉文字],搜狐,2017-06-15</ref>。 ==名词解释== 言语不能完全表达对[[世界]]的根本认识。语出《周易·系辞上》,指语言在表意上有所不足,因而设立卦象来表达圣人之意。荀粲(209 ?— 238)、王弼(226 — 249)等魏晋玄学家进一步阐发了这一[[思想]]。他们对语言与思想关系的认识,是由其对世界本体或本原的理解所决定的。他们认为,世界的本体或本原是超越于有形事物之上的“无”。“无”没有具体的形态或属性,也就无法被命名和言说。因此,言语对思想的表达被认为是有局限的。 引例1 书不尽言,言不尽意。 (《周易·系辞上》) (书面文字不能完全表达作者的语言及全部意义,语言也不能完全表达作者心中所想及全部认识。) 引例2 斯则象外之意,《系》表之言,固蕴而不出矣。 (《三国志·魏书·荀彧传附子恽》裴松之注引) ([这是]卦象之外的思想、《系辞》之外的言辞,本来就是蕴藏其中而无法用言辞文字能够表达的。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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