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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>观本法师</big> '''

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| [[File:观本法师.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

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中文名称；观本法师

祖籍；广东省中山县
 
原名；张寿波

朝代；清

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'''观本法师'''(1868~1945年)广东中山人，俗姓张。法号明一。早岁专致于儒学，光绪年间中举人，讲求维新，东渡[[日本]]。中年时，深研佛典，舍家宅为功德林。年六十三，其母去世，遂出家，赴[[鼓山]]依[[虚云和尚]]受具足戒。曾为鼓山增补各祖师传记。世寿七十八，僧腊十六。著有香光阁集二十卷。<ref>[https://fo.ifeng.com/c/836lTwlMzCi  缅怀！近代高僧观本法师圆寂纪念日] ， 凤凰网 2021-01-18 </ref> 

==参加维新==

观本法师俗家姓张，名[[寿波]]，号玉涛，[[广东]]省中山县人，清[[同治]]七年(一八六八年)戊辰岁润四月初三日生。他是[[广东]]省香山县南屏乡张性田公的长子。两岁时，他的伯父星槎公弃养。星槎公无子，按宗法社会的习俗，以观本为嗣。他的祖父[[益阶公]]久在福州经商，他三岁时随著祖母到了[[福州]]，七岁在福州启蒙受学，礼番禺名儒[[胡箕畴]]为师，攻读经史。观本颖悟异常，他过目能诵，在乡里有神童之誉。

观本十一岁时，祖父病殁，观本与他[[父亲]]扶衬回[[广东]]省中山，时为光绪四年(一八七七年)。回乡后继续攻读，未几祖母又逝世，观本哀痛逾恒，自思如何告慰先人于地下，乃发愤苦读。十九岁时补县学生员，中了秀才。二十三岁补为增生，[[光绪]]十七年(一八九一年)辛卯科乡试，中式第六名举人，时年二十四岁。

观本中举人后，他曾与族叔[[张仲球]]先生，在[[澳门]]创设了一所原生学堂，以教学认真，图书馆藏书丰富称著。光绪二十年(一八九四年)，中日甲午之战，中国海军败北后，签订丧权辱国的《马关条约》，割地赔款。观本目睹国势如此，义愤填胸，爱国热情，溢于言表。

他曾追随[[康有为]]、[[梁启超]]的维新运动，参加公车上书。光绪一八九八年戊戌，"百日维新"失败后，观本避祸[[日本]]，入横滨大学商学院就读。[[光绪]]一九〇一年毕业回国，在[[武汉]]经商。光绪一九〇三年发生日俄战争，他协助容翰屏等为红十字会募款，曾得到奖章。光绪三十年(一九〇四年)再次东渡[[日本]]，入东京帝国大学专攻政治经济学。后来移居神户，任日文学校校长，为华侨教育作出贡献。清宣统三年(一九一一年)，观本自日本回国，在[[汉口]]商会任职。次年再去日本，在大阪的一家化学工厂中，研究化学工业，及学习制造当时流行的草帽方法。学成后回国，在上海开设草帽工厂。但因时局多变，鼎革之际，工厂被毁，损失颇钜。自此感世事无常，人生如幻，遂发心学佛。

==出家受戒==

一九一四年，观本奉粤汉铁路局委派，在[[上海]]设办事处，驻沪办事。在此期间，于上海玉佛寺，皈依于冶开长老座下，法名观本。次年返回[[广东]]，后来举家迁居[[澳门]]，在澳门建立佛化家庭，劝导母亲及眷属学佛，他的妹妹受他影响，后来出家为尼。一九一六年，观本再到上海，转赴[[常州]]天宁寺参谒冶开长老，在长老座下受持五戒。继而回到中山县，为地方人士推举为香山恭都学校校长，任教之余，学佛读经不稍懈。一九一九年，专程赴南京宝华山，依浩净老和尚座下受菩萨戒。回粤后辞去教职，专修净业。

以后数年间，他的嗣母吴太夫人弃养，继室[[李夫人]]病殁，家庭迭遭变故，使他修道之心益切，乃将自己在[[澳门]]的住宅，改为无量寿功德林，做为女众共修的道场，并照章向澳门政府立案，永为慈善性的女众修院，礼请得上海灵山寺的朝林老和尚出任住持。以后数年，观本历游南洋群岛，朝礼仰光大金塔。由南洋回国后，在香港创设念佛社，与社友同修净土法门。一九三〇年，他的生母李太夫人弃养，至此观本决心出家。是时冶开长老业已示寂，乃由澳门无量寿功德林的朝林老和尚代冶开长老操刀为之剃度。观本至此现沙弥相，是时年已六十三岁。

一九三三年癸酉二月，观本于[[福州]]鼓山涌泉寺，依[[虚云老]]和尚受具足戒。虚云老和尚素知观本道业精进。圆戒后即派他为涌泉寺监院。观本到涌泉受戒时，他的堂叔张仲球居士(亦是冶开长老的皈依弟子，法名观圆)，为他赋诗送行，诗云:

火宅抛离拜涌泉，六旬受戒入僧年;原生妙入无生国，功德翻成报德天。

两代传灯空似续，再来慧地属机缘;河清谱轶今光大，禅学儒林著手编。

此诗中注解之处颇多，文长不录，惟五、六两句要加以说明。观本有子，法名妙持，于一九二〇年，依微军老和尚参禅得悟，随著老和尚到[[杭州]]，在常寂光寺剃度。一九二一年辛酉岁三月初十日，微军老和尚示寂。微老的徒众不论出家在家，咸欲推妙持主持寺务。妙持以生死事大，乃密约同参[[妙慧师]]离杭返[[广东]]，在清远峡心寺上院修苦行。数月之后，遽于一九二一年旧历九月初五日，在[[峡山寺]]下院示寂。初六日荼毗时，烟作白色，无丝毫臭味，据老宿说，此等现象，非有功德及业障已消者，无此境界。妙持早先在澳门荷兰园旧宅出世，离胎时坐莲而出，想是有夙根的人。故"两代传灯空似续，再来慧地属机缘"句，系指此而言。

==弘化利生==

观本法师在鼓山圆戒后，初在[[福建]]省[[福州涌泉寺]]任监院。是年年底，[[澳门]]无量寿功德林的朝林老和尚圆寂，观本被功德林同修推举为功德林住持。一九三四年春，观本辞去涌泉寺监院，和一位明观法师一同随侍[[虚云老和尚]]经由[[香港]]、[[广州]]到了[[曹溪]][[南华寺]]，至此乃辞别虚云老和尚，回到澳门，晋山继任无量寿功德林法席。他在功德林中设立了佛学院，自任主讲，同时他还兼著香港佛学院主讲，及五会念佛教授。

民国二十四(一九三五年)年春，[[虚云老和尚]]应[[香港]]东华三院之请，赴港建水陆法会，事毕回鼓山，辞去涌泉寺丈席，老和尚回到韶关[[南华寺]]，继续重兴南华。邀观本相助，命他担任南华寺监院。一九三七年七月，日寇侵略战争爆发，后来[[广州]]沦陷，广东省会由[[广州]]迁到韶关，而南华寺徒众日多，观本奉[[虚云老和尚]]之命，到[[香港]]与佛教人士募集经费，支援南华寺。他在香港时，于沙田普灵洞讲经，以普度女众为己任。一九四一年，日寇发动太平洋战争，窃占[[香港]]。观本法师乃间关内进，回到南华寺。继而随著[[虚云老和尚]]到了[[云门寺]]，持戒益严谨，修持益精进，所至之处，四众景仰，男女善信皈依者逾万人。

日寇战败无条件投降后，[[广东]]省佛教会迎请他返回[[广州]]，驻锡菩提精舍。中国佛教会聘他为指导员，指导整理广东佛教。而观本法师世缘已尽，于一九四五年甲申岁十二月初六日，在菩提精舍安详示寂，世寿七十八岁，僧腊十八，戒腊十六夏。遗著有[[《香光阁随笔》]]、[[《五会念佛谱》]]等书。

== 参考资料 ==

[[Category:220 佛教總論]]