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| style="background: #66CCFF" align= center|  '''<big>苗族节日</big> '''

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|[[File:苗族节日3.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

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'''西江千户苗寨传统节日讲解'''西江的民间节日众多，以一句话来形容也就是：大节三六九，小节天天有

　　一、西江千户苗寨传统节日
　　鼓 藏 节

　　[[鼓藏节]]，苗语称“牯哝江略”，意为鼓社节，即以血缘宗族为单位的祭鼓活动。《苗族古歌》叙述说的是人类祖先姜央过鼓藏节是为了祭祀创世的蝴蝶妈妈。在雷山地区的传说是：有一年，苗族地区发生瘟疫，人死得很多，又一年，天下大旱，颗粒无收，姜央认为这是因为没有祭祖，祖宗生气降的灾害，于是姜央决定祭祖，祭他的蝴蝶妈妈，祈祷降福子孙。祭祖之后，蝴蝶妈妈高兴，收起瘟疫，普降甘露，年年丰收，岁岁太平，姜央很高兴，便订下规约，从今以后，每12年祭一次祖，姜央祖宗定下的古规，后代子孙照办，代代相传，便成了风俗。<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/4542.html  西江千户苗寨传统节日讲解 故宫历史网] </ref> 

　　苗 年 节

　　苗年节，苗语含义为祭男姓始祖姜央的妻子“[[仰妮]]”祭“尤”公，故称“[[讷仰]]”。“讷”苗语“吃”或“过”之意。故意译为“祭仰节”。“苗年”是汉语的俗称。

　　苗年节分头年、大年和尾年三个节日，分别在农历十月、十一月上中旬卯辰日过。西江苗年节是中国上古时期先民农耕稻作，制定历法的产物。

　　母系氏族社会，女子从事家务和纺织，男人从事采摘和狩猎，以茆为衣食来源。由于男子在采摘和狩猎过程中，发现可食果实的水稻、高梁、小米等，经过人工栽培后，果实产量比野生成倍增多，农耕文明萌芽。农耕稻作，知时节播种才有好收成。这就需要制定天文历法。

　　吃 新 节

　　吃新节时间一般在每年农历六月、七月、八月的中上旬，这节日也是属于苗家的生产节日，该节日相传古代乌图腾崇拜的烧好氏族对谷神的祭祀之沿袭。西江千户苗寨吃新节共过两次。即“头卯节”和“末卯节”从“开秧门”满十五天后，稻谷孕穗，逢卯日就过，这天到自家的田里扯3至5根“秧包”来挂在神龛上和粮仓里，然后杀鸡、宰鸭煮糯米饭、烧香、化纸敬祖宗、岩神、桥神、花树神，祈求诸神保佑稻谷丰收。“头卯节”之后逢马(午)场天，就“赶热闹场”，苗语称“游卯”，青年男女借这个机会进行对歌择偶。这天还有斗牛、斗鸟等活动，但不准吹芦笙。又过五十天左右，谷穗渐熟，逢卯日过“末卯节”，人们同样田里扯3至5根“稻谷”来挂在神龛上和粮仓里，煮糯米饭、猪肉来庆祝，“末卯节”不赶“热闹场”，也不举行斗牛之类的娱乐活动。

　　节 日 活 动

　　节日举行斗牛、[[斗雀]]、斗鸡、斗狗、[[跳芦笙]]、[[踩鼓]]、游方、晚会等传统娱乐活动和篮球比赛、田径等现代竞技体育项目。

　　二、苗 家 禁 忌
　　1，苗家人热情豪爽，自尊心强，最忌外人以"苗子"相称，认为是对苗族人的最大侮辱。

　　2，[[苗家人]]有"无酒不成宴席"之说，客人至苗家，必以酒相敬，客人若接受，主人会引为知己。若客人不胜酒力，也要象征性品咂一下，否则主人会觉浑然不快。

　　3，苗家人强调尊老爱幼，每逢杀鸡待客时，总将鸡头、鸡肝、鸡脯奉与老人或最尊贵的客人，将鸡腿送给小孩，将翅膀交于青年男女，祝其前程无限。在一家几代同堂之时，青年男女不得有过分亲昵举动。

　　4，苗家人为泛神论者，与自然关系亲密，认为无论桥头、树下、屋头、灶旁都有神灵依附。每逢节庆或贵宾来临，席前均作烧香供奉，告慰祖先，以祈求平安。客人不宜对这类活动表示非议。

　　5，苗家人忌用白公鸡送喜庆贺礼;忌外人随心触动堂屋神龛;忌用脚踏火中的铁三角架;门口插草标，意为家中有病人，忌外人进家。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1750750694658983664&wfr=spider&for=pc 叹世界｜西江千户苗寨鼓藏节原来这么会玩→ 天眼新闻] </ref> 
==参考文献==
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[[Category:530 禮俗總論]]