檢視蔣子文的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''蔣子文''' </p>
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|<center><img src="https://pic.hotime.asia/p8/images01/20201203/7b9e87dc48244420b1d31ef988368634.jpeg" width="280"></center><small>[https://www.daytime.cool/history/513870.html 圖片來自daytime]
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'''蔣子文'''，或說名'''歆'''，字'''子文'''，人尊為'''蔣侯'''，'''蔣王'''、'''蔣山王'''。[[東漢]]末年時期[[廣陵郡]]人，任[[秣陵县 (秦朝)|秣陵县]]（今[[江苏省]][[南京市]]）[[縣尉]]。嗜酒好色，但他卻認為自己[[面相學|骨相]]清奇，死後將會成神。蔣後來在平亂的戰役中，追擊賊兵至鍾山山腳下，被賊兵擊傷額頭，爾後戰死殉職。<ref>[https://www.daytime.cool/history/513870.html 蔣子文]，daytime</ref>

[[三國]]時，蔣子文果然多次顯靈，於是[[孫權]]封他為[[紫金山|鍾山]][[山神]]，並將鍾山改名為[[蔣山]]。他神威顯著，據說曾在[[肥水之戰]]中曾展現神蹟，也多次顯靈解救旱災。故[[南朝]]皇帝對蔣屢屢封贈，在[[南齊]][[永元 (南齐)|永元]]年間，甚至被封為帝。民間傳說，他後來被改封到了[[地府]]，成為[[十殿閻羅]]的第一殿秦廣王。

== 相關典故 ==
===《搜神記》卷五===
蔣子文者，廣陵人也。嗜酒好色，挑撻無度。常自謂己：“骨清，死當為神。”漢末，為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，謂曰：“我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。”是歲夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：“吾將大啟佑孫氏，宜為我立祠；不爾，將使蟲入人耳為災。”俄而小蟲如塵虻，入耳皆死，醫不能治。百姓愈恐。孫主未之信也。又下巫祝：“吾不祀，我將又以大火為災。”是歲，火災大發，一日數十處。火及公宮。議者以為「鬼有所歸，乃不為厲」，宜有以撫之。於是使使者封子文為「中都侯」，次弟子緒為「長水校尉」，皆加印綬。為立廟堂。轉號「鍾山」為「蔣山」，今建康東北蔣山是也。自是災厲止息，百姓遂大事之。

===《搜神後傳》卷五===
王導子悅，為中書郎。導夢人以百萬錢買悅，導潛為祈禱者，備矣。尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。及悅疾篤，導憂念時至，積日不食。忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀。問：「是何人？」曰：“僕，蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來爾。公勿復憂。」導因與之食，遂至數升。食畢，勃然謂導曰：“中書命盡，非可救也。”言訖不見。悅亦隕絕。

會稽鄖縣東野有女子，姓吳，字望子。路忽見一貴人，儼然端坐，即蔣侯像也，因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。望子心有所欲，輒空中得之。 常思膾，一雙鯉自空而至。

===《[[歷代神仙通鑑]]》卷十·第四節===
秣陵尉蔣歆逐盜，死於鍾山，封蔣侯，立廟山下。（孫）權因祖諱（孫權祖父名鍾），改名蔣山。

===《[[資治通鑑]]》卷一百四十四===
崔慧景之逼建康也，東昏侯拜蔣子文為假黃鉞、使持節、相國、太宰、大將軍、錄尚書事、揚州牧、鍾山王，及（蕭）衍至，又尊子文為靈帝，迎神像入後堂，使巫禱祀求福。

===《[[太平寰宇記]]》卷九十===
蔣廟，按《金陵圖》-{云}-：鍾山，故金陵山。後漢末，蔣子文為秣陵尉，逐盜鍾山北，傷額而死，嘗自謂清骨，死當為人主，主禍福。至大帝卜都，子文乘白馬、搔頭（簪子）、執白羽扇見形，令故吏白吳主：「為立廟，不爾，當百姓大疫」。大帝猶未信之，又翊日見於路，曰：「當令飛蟲入人耳。」後如其言，帝詔立廟鍾山，封子文為蔣侯，改鍾山為蔣山，即此也。

==歷史遺存==
蔣子文的傳說不足為信，但後人為了紀念，將南京（即東漢秣陵）的紫金山改稱蔣山。在今天的南京，建有白馬公園，即以他的典故命名，並造子文閣以示紀念。

== 參考文獻 == 
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 [[Category:人物類]]