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《'''致九弟·为政切不可疏懒'''》选自《曾国藩家书》。《[[曾国藩家书]]》是曾国藩的[[书信]]集，成书于清19世纪中叶。

《曾国藩家书》章节目录：《修身篇》、《劝学篇》、《治家篇》、《理财篇》、《交友篇》、《为政篇》、《用人篇》。

《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈<ref>[https://www.sohu.com/a/47975105_118608 家书的典范 《曾国藩家书》] ，搜狐，2015-12-11 </ref>。

<center>为政篇</center>
<center>致九弟·为政切不可疏懒</center>
{{Cquote|  
沅浦九弟左右：

初七初八连接二信，具悉一切。亮一去时，信中记封有报销折稿，来信未经提及，或未得见耶？廿六早地孔轰倒城垣数丈，而未克成功；此亦如人之生死，早迟时刻，自有一定，不可强也。总理即已接札，则凡承上起下之公文，自不得不照申照行，切不可似我疏懒，置之不理也。

余生平之失，在志大而才疏，有实心而乏实力，坐是百无一成。李去麟之长短，亦颇与我相似，如将赴[[湖北]]，可失至余家一叙再往。润公近颇综核名实，恐亦未必投洽无间也。

近日身体略好，惟回思历年在外办事，愆咎甚多，内省增咎。饮食起居，一切如常，无穷廑念。今年若能为母亲大人另觅一善地，教子便略有长进，则此右豁然畅适矣。弟年纪较轻，精力略胜于我，此际正宜提起全力，早夜整刷，昔贤谓宜用猛火煮，慢火温，弟今正用猛火之时也。

李次青之才，实不可及，吾在外数年，独觉惭对此人，弟可与之常通书信，一则稍表余之歉忧，一则凡事可以请益。余京中[[书籍]]，承漱六专人取出，带至江苏松江府署中，此后或易报回。书虽不可不看，弟此时以营务为重，则不宜常看书。凡人为一事，以专而精，以纷而散。[[荀子]]称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神。”皆至言也！（[[咸丰]]八年正月十一日）
|[清]曾国藩《曾国藩家书》}}

==作者简介==

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，[[汉族]]，初名子城，字伯函，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代[[政治家]]、战略家、[[理学家]]、[[文学家]]，[[湘军]]的创立者和统帅。与[[胡林翼]]并称曾胡，与[[李鸿章]]、[[左宗棠]]、[[张之洞]]并称“晚清四大名臣”。官至[[两江总督]]、[[直隶总督]]<ref>[https://www.sohu.com/a/288634112_129546?_f=index_pagerecom_15 当直隶总督遇上两江总督 他们谁更厉害一些]，搜狐，2019-01-23</ref>、武英殿[[大学士]]，封一等毅勇侯，谥曰文正。

《曾国藩家书》是研究曾国藩和[[清朝]]社会末期的重要资料。曾国藩继[[桐城派]]之后，溯源经史，别立湘乡派，行文镇定，形式自由，于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知，充分体现了他"道德文章冠冕一代"的称誉。

==视频==

===<center> 致九弟·为政切不可疏懒 相关视频</center>===

<center>《曾国藩家书--修身篇》十三、致九弟·做人须要有恒心</center>

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<center>《曾国藩家书--修身篇》二十四、致九弟季弟·必须自立自强</center>

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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學 ]]