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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/G06/M00/CC/EA/p4YBAFsj1EWAO1iEAABrHLP_aaE820_s.jpg width="250"></center> <small>[https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E7%A5%9E%E6%80%9D&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''神思'''是中华思想文化术语。 关于中国[[文字]]的起源<ref>[https://www.sohu.com/na/585329105_121164128 中国汉字是怎样起源的?源始于殷商?文字有600年的历史?],搜狐,2022-09-15</ref>主要有两种观点:起源于刻画符号和“图画文字”起源说<ref>[https://www.sohu.com/a/146154600_594411 揭秘中国最古老的文字是来源图画还是记号?],搜狐,2017-06-05</ref>。我们现在已知的最早的文字是安阳殷墟出土的[[甲骨文]]。 ==名词解释== 文艺创作过程中的一种精神状态,指的是作者在饱满的情感驱动下,超越时间与空间的限制,进入到[[自由]]想象或特殊的灵感状态,最后通过特定的文学[[艺术]]形象和语言而传达出来,创作出自然而美好的文艺[[作品]]。这一术语,在魏晋南北朝的文艺理论中得到广泛运用,南朝刘勰(465?—520)《文心雕龙》对此有专门论述。“神思”强调它是文艺创作中一种独特的心理活动,不同于其他认识活动。 引例1 古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。 (刘勰《文心雕龙·神思》) (古人说:“身在民间,心却想着朝廷。”这说的就是神思。文章写作时的想象和思绪,其神奇是可以超越时空的呀!) 引例2 属(zhǔ)文之道,事出神思,感召无象,变化不穷。 (《南齐书·文学传论》) (写文章的规律,来自于神思,人对万物的感触没有形迹,变化无穷。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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