檢視石刻(梓楹) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''石刻'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/8704045/pexels-photo-8704045.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《石刻》'''是[[中国]]当代作家梓楹的散文。

==作品欣赏==

===石刻===

桂平西山，位于广西东南部龙山山脉之上，有“南天第一秀山”之称。西山摩崖石刻楹联琳琅满目，历史厚重，摩崖石刻数量之多，形制之巨，内容之丰富，让人目不暇接。这些摩崖石刻主要包括历代寺庙楼阁创建重修的碑碣，佛经、铭文、诗词，题景及楹联等。使西山在曲、静、幽、禅自然美的同时，又赋予了西山一种人文的气息，为西山增加一道丰富多彩的文化内涵。

西山的摩崖石刻，林林总总，约千余件。倘若你从左路盘道徒步登山，那么，自山脚至山顶，始终陪伴着你的便是遍布路旁的摩崖石刻。精妙绝伦的书艺以及古朴天然的摩崖造型，使你驻足流连。正是这些石头史书，将你带入西山真切而又空灵的精神境界，让你在努力向上登攀的过程中，充分地领略西山所独有的灵秀与雄奇，仔细地品味石刻文化和书法艺术的无穷魅力。 

游玩西山，可不能只看山水，一些石刻文字是不可不赏的。你走进西山的第一站便是山门，门额“西山”二字，你必定对这个名字感到有趣，然而你不一定说得出妙处来，“西山”是曹秀先的楷书，书法高古，功力浑厚，造诣颇高。曹秀先学识渊博，为清代乾隆进士、翰林院编修，乾隆皇帝特别赏识，曾御笔亲书“大手笔”嘉许。他的一篇《游西山记》铭文刻制于龙华寺，文笔潇洒，情文并茂，门额“西山”二字，就是取于曹秀先《游西山记》铭文。 

第一个在西山上欣然提笔的是唐代文学家刘禹锡，他在西山品茶时写下了《西山阑若试茶歌》，诗云：“山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。……”这是一首七言古诗，将采茶、制茶、煎茶、尝茶等写得细腻生动。刘禹锡在当时被人称为“诗豪”，此诗描述在西山寺内饮茶的情景，为西山的风景增添了第一笔亮丽的墨迹。 

苏轼，因反对王安石变法，陷入复杂的新旧党争之中，屡遭贬谪、先贬黄州，又贬惠州，再贬琼州，在赴贬所琼州(海南岛)时，途经北流，也曾到桂平，民国版《桂平县志•纪文•文录》载清王俊臣《唐御史李明远西山郡主庙游记》一文，中有云：“东坡曾访孝子梁诏来浔，睹此佳山水，度先百年恋恋于此。”袁氏《红豆诗集》载苏词一首，名《定风波•红梅》：睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。 

苏轼的词有小序云：“思陵山中，武陵桥畔，红梅林下作。”思陵山即西山，清乾隆年间，桂平知县吴志绾所编《资治图志》在西山脚下标有“武陵桥”，约略在今官桥处。又有传说，古时西山脚下盛产红梅，有个红梅村。苏东坡所作此词，当在西山无疑。又据桂平老人郑宏元称，其幼时曾跟祖父到万寿桥附近地坪游览，祖父指其地说：“此处旧有东坡亭，我小时常到亭里及其周围游玩。”此亭当为了纪念苏东坡曾来桂平游览而建。 

同时代的巨儒北宋理学派开山鼻祖周敦颐和弟子程颐、程灏，紧随苏子而来，在西山上刻下“畅岩”二字，一语双关，尽显圣贤雅韵。    

明代诗人范郴游西山，题诗：“胜游取此同颜谢，好把山灵细品题。”清代诗人张江游西山，留诗《思灵怀古》“胜概浔阳独此山，凭高极目缓跻攀。”清代廖云到西山，一句“胜景追寻第一巅，人烟如画绘栏前。”引得无数文人墨客纷至沓来。 

清道光年间，湖北骚人墨客李少莲则更绝，直接在西山安家落户，与妻子崔娟娟每日琴棋书画，李少莲落藉桂平，慕西山景色清幽脱俗，便在山脚筑屋为居。李少莲诗云：“林际涓涓滴，微声送乳泉。月落鸡声碎，山馆净寒烟。诗境清如画，坐心寂似禅。夕阳无限思，还坐碧云天。” 然后，在西山石壁刻上“碧云天”三个大字。“碧云天”摩崖石刻，巨石高耸，气势恢弘，字大达半米，字体雄浑有力，方圆合轨，笔划流畅洒脱，是西山石刻文化的瑰宝。李少莲并在其石下角刻上草书对联：“尘世路间，不觉忙忙终日；碧云天里，何妨息息片时”。字体遒劲秀逸，石之风骨，洒脱自然，堪称精品。    

西山巨幅石刻众多，但更为突显就是“别有天地”四个大字，一向为书家和游客所称道。有道是“五岳归来不看山”。然而，民国一位中将军衔、书法家郭凤岗从五岳归来后，在西山石壁上刻上“别有天地”，想必可知西山的风景有它的独特之处。“五岳归客”游览了西山之余，还感慨系之，挥毫写了“别有天地”四个大字刻石于山中的绝壁之上，落款为“五岳归客”。这不能不使人想到“山外之山，楼外之楼”，想必可知西山的风景有它的独特之处。 

碧云石径的尽头，由洗石庵上往龙华寺的阶路上有块狂草“摩青”石刻，运笔一气呵成，刚劲有力。此“摩青”被誉为目前西山所有草书石刻中佼佼者。关于“摩青”二字的含义，众说纷纭。一种说，出家人‘摩顶’受戒后，必摒去一切俗念，刻苦修禅，才能进入佛门。“摩青”二字就是劝戒佛门弟子时刻摩顶自问：你做到六根清净了吗?(佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根；以色、声、香、味、触、法为六尘。认为六根与六尘相接，就会产生种种情欲，烦脑乃至罪孽。)     

 在龙华寺旁边，一块造型奇特摩崖石刻“觉路 ”为清代黄嘉晟所刻的颜体楷书，字体苍劲有力。佛经《南本涅槃经》有云：“佛者名觉，既自觉悟，夏能觉他”，觉路，是可以得到觉悟之路的意思。 

龙华寺旁边，在一块花岗岩巨石之上，一棵根须裸露的奇妙大树，盘根错节长在石上。巨石底下就是“乳泉”碑刻，为清代胡南藩手笔，尺许见方的楷书，笔划苍劲雄浑，字体秀丽。   

在乳泉旁有一块工整的篆体石刻“乳泉铭”。铭文云：“山有仙兮则名，水有龙兮则灵，乳泉涓涓兮不竭不停。可以洗心尘兮，可以鉴形。照山间之石壁，对江上之峰青……”。篆文石刻“乳泉铭”更是众多石刻中的佳作。 乳泉旁边有一石刻联“泉边有石皆吾友，客里逢人说此山。”乃民国蒙民伟所题。上联写西山奇石可爱可敬，均可作为好朋友；下联写西山之美，对任何人都可赞叹一番。 

离龙华寺不远处有一高阁，立柱飞檐，凌空欲飞，名曰“中山飞阁”。原为李宗仁为纪念孙中山先生所建，并写“飞阁记”一文，叙述建阁经过，勒石为碑，竖于阁中。文中说到他建飞阁的原因，是觉得西山风景虽好，“惟点缀名山，尚少杰阁”，于是与地方人士商量，下决心兴建。建成之后，高兴得还要亲自为之起名，“窃喜而颜其阁日飞阁，亦取凌起半空，如大鹏振翮之义云尔”。这就是“飞阁”兴建及得名的由来。    

在中山飞阁之上、姚翁岩以南的幽深山道右侧，有一块巨大如船、藤蔓铺锦的“飞来石”。此石上，修整出一块高约2.5米、宽约1米的石刻，“天地正气”四个红色草书大字赫然醒目，署名陈锦辉。陈锦辉，[[广西]]人，早年曾旅居台湾，后回大陆定居。他题写的“天地正气”四字，表达了[[爱国]]爱民的心声和勇气，令人肃然起敬。书法题刻，字大如桶，雄浑有力。 

西山还有许多由嶙峋巨石堆叠而成的奇岩怪洞。如吏隐洞、姚翁岩和观音岩……这些岩洞，幽深神奇，玲珑秀削，摩崖石刻琳琅满目，美不胜收。 吏隐洞又称李洞，唐代御吏李明远隐居于此而羽化成仙的[[故事]]已成为民间世代相传的美谈。该洞由三块花岗岩巨石相互支撑而成。[[洞口]]朝东北，上刻有清代道光年间浔州知府张灏题写的隶书“吏隐洞”。洞内岩壁上有大量的[[摩崖]]石刻。 

“云林幽谷亭”碑记里的一段文字是这样描述吏隐洞的：“洞广二文许，张口若月下弦，内穿穴若剖大瓮，石踞地而塞其半，游者辄止，以为其中空天有也。余穷而挖之，侧身蛇行，穿穴逾石而进，始知此洞别有天地，其危岩壁立环内，突怒错谔若搏噬。仰望古木萧森，隐见云际，日光下彻，丛影摇拂，若舞鸾鹤，岩尽处，旁出石台，上平如砥，可列饮食，左右夹巨右，坠为大壑，缺为谷口，廓然开朗，一望天际……”           

沿途游览了[[姚翁岩]]、[[吏隐洞]]、半山亭，上方 “通天道”的摩崖石刻映入眼帘。所谓“通天道”，实际上是在巨大的绝壁上[[开凿]]出来的一条石径，高120级，宽1米多，笔直如线，陡峭得几乎成直角。一鼓足作气，继续[[登攀]]，终于“通达天界”。“通天道”三个大字为狂草，书法遒劲婉润，刚健雄浑，石刻功力[[深厚]]。 

离开朝阳亭，沿着之字形的山间[[石径]]，不断往上攀行，先后经过仙人脚、鼎泉、虹桥，径自往会仙峡走去，[[仰首]]只见蓝天一线，因此又叫“一线天”。民间传说，有缘份的人往往可以在在这里和[[神仙]]相会，会仙峡又叫神仙峡。在峡口石壁上刻有“神仙峡”三个大字，这是释宽能法师的遗墨，笔法雄中带秀、刚中有柔，古朴壮丽。过峡之后，立即右转登上一块巨石之上。于此眺望，心旷神怡。远方，江野辽阔，浔州苍茫；脚下深壑千丈，刚才走过的亭阁林岩历历在目。 

<ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref>

==作者简介==

梓楹，散文在线网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]