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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0; "> '''白志廟''' </p> |- |<center><img src="http://5.blog.xuite.net/5/2/0/6/240787870/blog_4085982/txt/344365514/1.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/s1315124/blog/344365514 圖片來自隨意窩]</small> |} '''白志廟''',舊稱'''白廟''',全稱'''過江白志公廟''',是位於[[屏東縣]][[里港鄉]]過江村的廟宇,原先供奉[[張丙]]事件中在[[阿里港]][[閩客械鬥]]死亡的[[六堆]]民兵,後來改為主祀當地一位善於醫術者「[[阿志伯]]」。[[臺灣清治時期]],道光十二年(1832年)十月,[[燕巢角宿村]]的許成響應[[張丙]],以「將滅粵民」為口號。六堆遂推舉[[曾偉中]]為大總理、監生李定觀為副總理。道光十二年十二月初一(1833年1月21日),由[[武洛]]、高樹、大路關-{庄}-組成的[[右堆 (六堆)|右堆]]中軍,進攻阿里港,遭土庫-{庄}-[[台灣閩南人|閩南人]]馬力為首抵抗。此戰株連無辜,閩南族群死亡達二千餘人,棄屍遍野,合葬於北門埔萬人堆,建祠以作慰靈,人稱「[[紅廟]]」;六堆民兵死者也在阿里港立祠供奉,喚作[[「白廟」]]。<ref>[https://blog.xuite.net/s1315124/blog/344365514 白志廟],隨意窩,2015-09-21</ref> ==歷史沿革== [[閩南]]族群的大量死亡,讓六堆也受到清廷處罰。李定觀在[[西勢忠義祠]]前處決,曾偉中則在押解[[北京]]途中被毒死,其他[[臺灣客家人|客家人]]入罪者上百人。第一位台灣客家進士[[黃驤雲]]雖人不在家鄉,也被閩南人指控為主謀,只好找黃霆三、幸阿-{双}-這兩位家丁頂罪送死,事後[[瀰濃]]廣興-{庄}-設[[安樂壇]]祭拜這兩名家丁。 [[臺灣日治時期]],有一名脾氣古怪、又精通醫術、暱稱「阿志伯」(或「志伯仔」)的人在白廟居住,經常為村民免費治療,還醫好-{庄}-長[[菊山計次郎]]之子。志伯仔逝世後,村民就將廟改叫「白志廟」,為其雕塑神像奉厝,並成立名為「白廟公會」的祭祀團體,此廟香火才慢慢興盛。 1952年《[[聯合報]]副刊》的台灣地方故事,則寫有一位名為[[野村武雄]]的新任-{庄}-長於1939年夏天封閉了此廟。不久,兒子野村碩光在放學途中經過白廟西側的駱駝橋,被一位綽號叫「土成仔」的人偷推跌下重傷,鄉民就說是[[天譴|神罰]]。土成仔還聯合當地醫師莊金仁騙野村-{庄}-長要從此廟求神藥,兒子的腿傷才會好。之後-{庄}-長兒子傷好,-{庄}-長因此信仰白志公,也開放廟給村民祭拜。但土成仔一次喝醉後說溜嘴,莊醫師和土成仔就被抓,廟也再封了。 而日治時期現實生活中的[[野村武雄]],實則為臺北電信局通信課交通主事,未曾在[[屏東郡]][[里港莊|里港-{庄}-]]擔任公職。 ==祭祀== 對里港人而言,白廟所供奉的客家先民相當於仇敵,過去也沒有什麼人管理或祭典,直到志伯仔去世後才改變。 [[端午]]前夕,當地鄉民會在此[[辦桌]],以[[粽子]]祭拜,為地方求平安。因傳說志伯仔在[[臺灣端午節|端午節]]前一天出生,其生吃[[檳榔]]和粽子. == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category:927 宗教建築;陵墓]]
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