檢視田黄石乾隆帝三联印的原始碼

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|<center>'''田黄石乾隆帝三联印'''<br><img src= https://www.dpm.org.cn/Uploads/Picture/dc/319[1024].jpg width="250"></center><small>[https://www.dpm.org.cn/collection/seal/234698 来自故宫博物院的图片]
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'''田黄石乾隆帝三联印'''是[[故宫博物院]]的一件藏品
==藏品简介==
名称：田黄石乾隆帝三联印

年份：清

类型：玺印

规格：高1厘米，长径3厘米，短径2.3厘米

所属博物馆：[[故宫博物院]]

==藏品鉴赏==

'''田黄石乾隆帝三联印'''，正方形，高1厘米，边长2.6厘米；中“乐天”，椭圆形，高1厘米，长径3厘米，短径2.3厘米；右“惟精惟一”，正方形，高1厘米，边长2.6厘米。
　　此玺是清高宗乾隆皇帝做太上皇时所镌。系由一块相当大的田黄石雕刻而成。三方印链连在一起。
　　玺文“惟精惟一”、“乐天”皆出于儒家经典。以“惟精惟一”为文之玺在乾隆早期即有多方，常与“奉三无私”、“乾隆宸翰”一同使用。“惟精惟一”出自《尚书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”即危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。乾隆以此表明其施政思想。“乐天”之义取自《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”义即“顺天施化是欢乐于天，识物始终是自知性命，顺天道之常数，知性命之始终，自然之理，故不忧也。”
　　这三玺的篆刻方式与玺文布局均有不同。“乾隆宸翰”为阳文篆刻，布局章法为传统标准格式。“乐天”亦为阳文，两字居中，左右饰以螭纹，使玺面富有动感。这种字、画结合的形式是汉印的遗风。“惟精惟一”为阴文篆刻，印文用汉代私印形式，采取回文法排列，错开相同的两个“惟”字与延长两字上端一笔都是为取得整个印面饱满匀称、和谐美观的效果。
　　此三联玺在乾隆帝上千方的小玺中备受青睐，以后各帝亦十分珍视。清末代宣统皇帝溥仪被逐出宫时携出此印，且随身不离，至1950年方将其交出，经有关机构移交北京故宫博物院收藏。
==藏馆介绍==

'''故宮博物院'''，簡稱'''故宮'''或'''北京故宮'''，是位于[[中国]][[北京]][[紫禁城]]内的[[博物馆]]。其前身是明清兩代皇宮[[紫禁城]]。<ref>[http://www.cssn.cn/zjx/zjx_zjyj/qtzjyj/201405/t20140506_1149455.shtml “神道设教”中的人文精神]，中国社会科学网，2014-5-6</ref>。
民國元年（1912年）清帝[[溥仪]]退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，[[黃郛]]攝政內閣公布修正[[清室優待條件]]第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝[[溥儀]]出宮。政府代表[[李煜瀛]]、京
師警衛司令[[鹿鍾麟]]、警察總監[[張璧]]，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。<ref>[http://www.guancha.cn/culture/2016_10_25_378323_1.shtml 故宫博物院将在北部新建北院区 已公布5份设计方案，观察者网，2016-10-25]</ref>它位于[[北京中轴线]]的中心，佔地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米；始建于[[明成祖|明成祖朱棣]][[永乐]]四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。2012年单日最高客流量突破18万人次，全年客流量突破1500万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。<ref>[http://www.doc88.com/p-7864014779527.html 论礼器的文化意义与哲学意义]，道客巴巴， 2014-10-26</ref>。

==参考文献 ==       
{{reflist}}
[[Category:790 文物考古總論]]
[[Category:630 中國文化史]]
[[Category:970 技藝總論]]