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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180629/f5d6824c8ac2435f9eb1dae3169e93e9.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/238477244_100053613 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''爱民者强'''是中华思想文化术语。 汉字,中国古人[[智慧]]的结晶<ref>[https://www.sohu.com/a/592170902_121123819 中国人中国字|看中国人专属的浪漫和智慧!],搜狐,2022-10-12</ref>。千百年间,它经历了“甲金篆隶草楷行”的发展<ref>[https://www.sohu.com/na/419245180_120271802 了不起的中华文明:汉字发展史上的三次重大危机],搜狐,2020-09-18</ref>。从记录的工具到[[艺术]]的载体,它的身上,倾注了无数先人的心血。 ==名词解释== 爱护百姓的国家才真正强大。治国者制定、推行政策措施只有顺应民心、代表[[百姓]]的根本利益,才会获得百姓的信任和拥护,也才能上下一心,众志成城。它是由“爱民”[[理念]]衍生的新命题——爱民是国力强盛的根本动因,也是“民惟邦本”、“仁者爱人”[[思想]]的延展与发扬。 引例1 爱民者强,不爱民者弱。 (《荀子•议兵》) (爱护百姓的国家强盛,不爱护百姓的国家衰弱。) ==中华思想文化术语== “中华思想文化术语”是指由[[中华]]民族所创造或构建,凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念,以词或[[短语]]形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常[[生活]]的思想表达之中,诸如,“天下为公”“民惟邦本”“[[为政以德]]”“[[革故鼎新]]”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。 人类的不同[[文明]]各有其特点,这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战,生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如,在人们生产活动和生活样式上,[[热带]]和温带肯定不同,平原地区和[[丘陵]]山峦地区当然有差异,沙漠地带和沿海地区显然有别,牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即[[术语]]的方式固定下来,就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的[[民族]]文化样式、行为习惯和精神特质,反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的[[特定]]生产和生活形态。 ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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