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《'''漫吟·恭惟天地心'''》是[[元朝]]诗人、诗论家方回的一篇作品<ref>[https://www.51test.net/show/9655790.html 元朝诗人方回的诗句大全]，无忧考网，2019-1021</ref> 。

[[方回]](1227～1307)，元朝[[诗人]]、诗论家。字万里，别号虚谷。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于[[杭州]]、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。 方回罢官后，致力于诗。

<center>漫吟·恭惟天地心</center>
{{Cquote|
恭惟天地心，物物息相禅。

诗人卜丰年，生意寓雪霰。

彼但言其消，譬梦幻泡电。

痴悯狙公赋，忿斥过国战。

焉知往圣作，视世岂邮传。
|[元]方回}}

==元曲==

“[[元曲]]”的概念来自“唐诗宋词元曲”，即王国维所说“一代有一代之文学”。

为什么元朝的元曲的[[发展]]如此迅速？这和元朝的政治、社会原因有关。

元朝马上治国，早期对汉人[[儒学]]<ref>[https://www.sohu.com/a/273500795_120002087 儒学是什么？] ，搜狐，2021-01-02</ref>非常轻视，儒生在元初的社会地位排在末尾。其排序是：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。也就是说比乞丐稍好一点，比娼妓都不如。开国很久也没有开科举，文人学无所用，报国无门，诗词都没有实际用处，一身的才华就都奔新兴的“戏曲”来了。文人一旦参与，[[自然]]就会对低俗的、没有文采的作品进行大量修改和再创作，同时由于文人自身地位低下，所以能够很好地拿捏尺度，既去芜存菁，又不脱离群众，戏曲也得以昌盛、流行，并逐渐登上登堂入室。

当时的[[关汉卿]]、[[马致远]]、白朴、郑光祖，四大戏曲家，个个都是大文人，后来的[[王实甫]]，文采更高。

==视频==
===<center> 漫吟·恭惟天地心 相关视频</center>===
<center>蒋勋：为什么诗经可以流传至今？</center>
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<center>书法作品欣赏方回诗：湖堤雨中夜归</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]