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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180911/97db6c266d8a4d9b9476d87ffa2a43e2.jpeg width="300"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/253102317_806023 来自 搜狐网 的图片]</small> |} 《'''滇缅边地摆夷的宗教仪式'''》,作者: 田汝康,出版社: 复旦大学出版社,出版年: 2017-11-1,页数: 172,定价: 32.00元,装帧: 平装,ISBN: 9787309132748。 [[宗教]]是人类社会发展进程中的特殊的文化现象,是人类传统文化<ref>[https://www.renrendoc.com/paper/89314651.html 第五章 种族 民族 民俗],人人文库,2020-07-11</ref>的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面。广义上讲,宗教本身是一种以信仰为核心的文化,同时又是整个社会文化<ref>[http://www.gaosan.com/gaokao/275717.html 文化的社会作用],高三网,2020-04-26</ref>的组成部分。 ==内容简介== 《滇缅边地摆夷的宗教仪式》以滇缅边地“摆”这一民间[[信仰]]的仪式为切入点,反映了该地区在现代化变迁当中不断发生变革的经济生活、社会结构和地区人民的文化心理。不难发现,以“摆”这一信仰资源为纽带,作者为读者展现了当地复杂而有趣的社会共生系统,并对这一系统做出了深刻的文化诠释。以“摆”为核心,形成了滇缅边地耗资巨大的经济共生系统,它“加快了剩余财富的消耗,平衡了富人与穷人的地位”,并由于其“消耗巨大”,而在某种意义上对地方经济产生了激励作用。以“摆”为核心,形成了滇缅边地独特的政治共生系统。“摆”的信仰作为一种[[秩序]],与地方社龄结构形成了紧密的互动关系。“做摆”的仪式结构,是地方政治权力、声望结构的反映。以“摆”为核心,形成了滇缅边地有趣的文化共生系统。“做摆”这一宗教仪式,成为一种文化资本,发挥了对摆夷社会的文化整合功能,并对个人心理起到了积极的调节作用。 ==作者簡介== 田汝康,1916-2006年。1916年5月16日出生于[[云南]]昆明。1935年至1937年就读于北京师范大学教育心理学系,后转入昆明国立西南联合大学学习哲学心理学,1940年获文学士学位。后参加燕京大学和云南大学合办的社会学研究工作站,从事社会学研究。 田汝康的研究领域涉及海外华人的[[社会]]经济结构、中世纪中国航运史及中国云南省的宗教。发表《婆罗洲客家公司》、《中国与胡椒贸易》等论文40余篇,著有《中国帆船贸易的兴起与衰落》、《The Chinese of Sarawak : a study of social structure》(砂拉越华人社会结构研究)、《中国帆船贸易和对外关系史论集》及《十七至十九世纪中叶中国帆船在东南亚洲》等著作多部。 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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