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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''清明节的传奇 '''<br><img src="https://img.zcool.cn/community/01f9265ca4b705a80121416840968f.jpg?x-oss-process=image/auto-orient,1/resize,m_lfit,w_1280,limit_1/sharpen,100/format,webp/quality,q_100 " width="280"></center><small>[https://www.zcool.com.cn/work/ZMzQ4MzAyOTI=.html 圖片來自站酷网]</small> |} '''清明节的传奇''',中国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最初步是一个很首要的节气,清明一到,气温增加,恰是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子靠近,而寒食是民间禁火上坟的日子,逐步的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也成为为清明时节的一个风俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食物。 == 原文 == 关于寒食,有这样一个传说: 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐[[继位]],就设毒计暗杀太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了[[躲避]]祸殃,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了羞耻。正本跟着他一道出走的臣子,大多陆陆续续地各奔将来去了。只剩下少数几个赤胆忠心的人,一向追随着他。其间一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了曩昔。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,即是出名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些和他患难与共的臣子大加封赏,仅有忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公俄然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧锁。介子推不肯见他,现已背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山查找,没有找到。所以,有人出了个主见说,不如放火烧山,三面燃烧,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃指令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火停息后,毕竟不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树现已死了。晋文公望着介子推的尸身哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊柱堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,正本是片衣襟,上面题了一首血诗: 割肉奉君尽丹心,期望主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之常常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公指令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天忌讳烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间彼此尊敬的称号,传闻即是来历于此。 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步爬山祭拜,标明吊唁。行至坟前,只见那棵老柳树死树复生,绿枝千条,随风飘动。晋文公望着复生的老柳树,像看见了介子推一样。他尊敬地走到跟前,喜欢地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复生的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。 往后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭挞自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家办理得极好。 此后,晋国的群众得以安居乐业,对有功不居、不图赋有的介子推十分怀念。每逢他死的那天,我们阻止烟火来标明纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的容貌,用柳树条串起来,插在门上,召唤他的魂灵,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国群众的隆重节日。每逢寒食,我们即不生火烧饭,只吃冷食。在北方,老群众只吃事前做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南边,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,我们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_4087.html 关于清明节的传奇故事]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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