導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.144.46.9
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 法者所以爱民也 的原始碼
←
法者所以爱民也
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181109/f963620489b345b8a1987afc68916a11.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/274190593_99981279 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''法者所以爱民也'''是中国的一个学术名词,属于中华思想文化术语。 汉字是[[世界]]上比较古老的四大文字之一<ref>[https://www.sohu.com/a/130584341_507440 世界上最古老的四大文字系统~],搜狐,2017-03-27</ref>,也是我们国家优秀文明历史的象征,一直沿用至今,一个简单的文字也道出了我国人们的聪明才智<ref>[https://www.sohu.com/a/73739477_211277 中国汉字文化,道出人生哲理],搜狐,2016-05-06</ref>,哺育了世世代代的中华儿女,成就了中华[[民族]]一代又一代的辉煌。 ==名词解释== 法是爱民的手段,即法律、制度为的是惠及百姓。这是法家的重要指导思想。其深意为:是否变革法令、制度,确立什么样的法令、制度,必须以“爱民”为依据和目的。法家虽然以严刑峻法著称,并与儒家的“德政”相区隔,但在更为深刻的层面上,却并不与“民本”“仁爱”理念相悖。 引例1 法者所以爱民也,礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼。 (《商君书•更法》) (法度是为了惠及百姓,礼制是为了方便做事。所以圣明的人治理国家,只要能使国家富强,不必沿袭旧的法度;只要能够有利于百姓,不必遵循旧的礼制。) ==中华思想文化术语== “中华思想文化术语”是指由[[中华]]民族所创造或构建,凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念,以词或[[短语]]形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常[[生活]]的思想表达之中,诸如,“天下为公”“民惟邦本”“[[为政以德]]”“[[革故鼎新]]”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。 人类的不同[[文明]]各有其特点,这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战,生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如,在人们生产活动和生活样式上,[[热带]]和温带肯定不同,平原地区和[[丘陵]]山峦地区当然有差异,沙漠地带和沿海地区显然有别,牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即[[术语]]的方式固定下来,就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的[[民族]]文化样式、行为习惯和精神特质,反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的[[特定]]生产和生活形态。 ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
返回「
法者所以爱民也
」頁面