檢視水鼓舞的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>水鼓舞</big>'''
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中文名称；水鼓舞

批准时间；2014年11月11日

非遗级别；国家级
 
申报地区；云南省瑞丽市

遗产编号；Ⅲ-128

遗产类别；传统舞蹈
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'''水鼓舞'''，[[云南省]][[瑞丽市]]传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

鼓舞已有五六百年的历史，水鼓舞表演时，用手击鼓，敲打时，将水鼓挎在脖子上，鼓身在前，人身向后倾斜，边敲边跳，再配以[[大铓]]、[[大钹]]。其敲法是右手持鼓槌敲大头，左手掌拍打小头。击出的鼓声音色深沉、庄重，发出的音响不长，但气氛浓烈。有舞姿多变、节奏感强的特点。

2014年11月11日，水鼓舞经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-128。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9ecf6fb3ae2863a50?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 剑河600多年苗族水鼓舞，它有一个美丽的传说],快资讯 , 2021-04-14</ref>

==历史渊源==

据口碑资料并结合历史文献考证，水鼓舞至少已有不下五六百年的历史。

据说一年久旱不雨，某夜村中告翌仲老祖公在今天起鼓的地方挖井，不幸被倒塌的泥土掩埋，他托梦给子女说：“这个地方很好，就让我在此长眠。”子女们便带上香纸前去“坟”上祭奠，随后便普降甘露，日后相沿成俗。还有一个传说是：某年大旱， 河水断流，寨脚今天起鼓的地方有一水潭不干，小孩们便到那里拊水嬉戏， 但见潭中两龙相斗，顿降大雨，方解燃眉之急，此后即变成节日，每年举行仪式祭祀。

在1949年建国前，《[[水鼓舞]]》只在：“[[进洼]]”、“[[出洼]]”、“[[做摆]]”等宗教节日里跳，主要用于祭祀。后来随着经济文化的发展，逐步演变为自娱性舞蹈。每逢重大喜庆节日，庆典活动，德昂族群众都要聚集在佛寺广场或村寨跳起水鼓舞。

舞者自己持打击乐，边敲边跳。舞蹈由敲象脚鼓者领舞，鼓手、铓手、钹手 位于内圈，青年男女围在外圈，踏节起舞。水鼓舞由于鼓身大而沉重（直径约50厘米，长约80厘米，重约50多斤），左手扶住小头鼓面，右手持槌。水鼓舞所用的打击乐除水鼓外，还有[[大钹]]、[[铓锣]]。通常是一桶水鼓配一副或两副大钹，一面大铓，三者要求配合默契，以水鼓为中，钹迎面，铓随鼓行。

表演水鼓舞时，每三人为一组，往往有几组同时舞蹈，全体舞者时而围成圆圈，逆时针方向转圈，每一动作，均面向圈心跳一遍，然后背向圈心跳一遍，如此反复。

==活动流程==

过去，水鼓舞一般只能在过水鼓舞节时才能跳。节日分为三个阶段，现在简化为两部分。每年阴历六月第一个卯日之后的第一个丑日举行“起鼓”仪式。即如开幕式，这是水鼓舞的核心。

“起鼓”仪式庄重而神圣。首先是一老人右手拿刀，左手提鸭，一边吟颂祭词，一边杀死鸭子，并把鸭血洒向四周，以祭先人，同时众人焚香烧纸，顿时整个田野人声鼎沸，烟雾缭绕。然后两名男人抬着木鼓置于小河中央，或找几砣石头架在水中，大家就在河中一边依着鼓点踩鼓，一边拊水掷泥嬉戏。“起鼓”仪式过去只有男子参加，现在妇女也参加拊水打泥巴仗或在河岸上唱歌助兴。

敬过祖先，便喝酒吃肉为乐。酒过三巡又到河中踩上几圈，又不时从附近田中抓来稀泥打起泥仗。喝酒吃肉—踩鼓—打泥仗交叉往复，直到酒酣人累，日渐西下，方才收场。

活动的第二阶段在第二个丑日举行。大约日过三竿，全村男女老少和邻近各村专程来“看热闹”的亲友云集寨边坝子，此日最为热闹。相邻的台江、镇远、施秉、剑河等地数十个村寨的上万人都要穿上盛装前来踩鼓。木鼓放在踩鼓坪中央，由鼓手敲击，人们围而舞之。内圈多为姑娘和新媳妇；其次为穿着长衫、戴着墨镜的中老年人；外圈则为身着家机布衣的青年后生，还有那些年仅几岁的小孩也争先恐后。虽然是同一个鼓点，但妇女、青年和中老年人的舞姿却大不一样，各显千秋。

妇女少则三五圈，多则七八圈，人人均为盛装，光彩照人；动作轻盈，跨度较小，速度缓慢，在她们的一步一趋之中，身上银饰互相碰撞，丁丁作响，是整个踩鼓场的亮点。中老年人步法稍快，转身较多。最粗犷、激越的是青年们，他们或高高抬腿，或迅速转身，或大步向前，或两手剧烈摆动，还不时伴以高亢的“喔……喔……”声。场边或赞美善舞者或讽刺蹩脚者或邀请观望者参与的歌声此起彼伏，不绝于耳。

==服饰道具==

水鼓舞的服饰为舞者[[头缠黑布包头]]，包头一端垂于左肩，[[穿黑布大襟衣]]，[[普通长裤]]，有鞋穿鞋，没鞋赤脚。道具水鼓，形制同“[[佛鼓舞]]”的“[[佛鼓]]”。鼓腔为将木挖空，高约70至80厘米，大头鼓面直径约40至50 厘米。

大稿午水鼓舞具有全国唯一性、文化多样性、活动连续性、群众参与性等特点，它反映了当地苗族社区农耕、原始宗教、服饰和历法等方面丰富的文化内涵，展示了当地人民开朗向上、幽默风趣的精神风貌，对促进社区团结，丰富群众文化生活具有十分重要的意义。

==传承状况==

由于剑河县城已整体搬迁到该村一带，水鼓舞的文化和自然生态已受到严重影响。尤其是村前的小河两岸改成水泥护堤，河道十分狭窄，已无水踩鼓和打泥巴仗的条件，水鼓舞已面临着“无水、无地、无泥”的危险。

==保护措施==

2018年4月9日，在仰阿莎街道稿午村建立非物质文化遗产项目培训基地，由水鼓舞县级代表性传承人[[方芳]]负责组织培训工作，长期组织开展苗族古歌、苗族飞歌、苗族水鼓舞、苗语培训班工作。

2019年6月6日，[[瑞丽市]]文化和旅游局、瑞丽市教育体育局主办，瑞丽市文化馆、瑞丽市民族中学承办，各乡镇文化站、传承学校协办的2019年“文化和自然遗产日”宣传展示活动在瑞丽市民族团结教育示范学校民族中学开展，主要通过发放非遗宣传册、传承人展演、技艺展示、有奖问答等活动，生动地展示出我市四级（市级、州级、省级、国家级）非物质文化遗产项目。瑞丽市文化和旅游局[[杨金]]局长、瑞丽市教育体育局[[常春]]副局长、瑞丽市文化和旅游局[[赵云]]副局长、以及各乡镇中心校长参加了此次活动，人数达2000余人，发放宣传册1000多份。

2019年11月，《[[国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单]]》公布，瑞丽市文化馆获得“傣族孔雀舞、水鼓舞”保护单位资格。

==社会影响==

重要荣誉

2009年，在“多彩贵州”原生态舞蹈大赛中，《[[水鼓舞]]》以其原始、古朴和丰厚的民族文化沉淀而荣获铜鼓奖。

2009年10月，《[[剑河苗族水鼓舞]]》获得第五届CCTV电视舞蹈大赛群众创作表演舞蹈金奖。

重要展出

2011年7月6日，2011贵州·剑河仰阿莎文化节在贵州剑河县城隆重开幕，贵州剑河千人苗族同胞身穿节日盛装向中外游客表演被誉为“原始舞蹈活化石”的苗族水鼓舞。

== 相关视频 ==
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<center>《水鼓舞》气势如虹，飒爽的舞姿令人佩服！戳视频来看</center>
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== 参考来源 ==

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[[Category:990 遊藝及休閒活動總論]]