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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>毛南族傩面具</big>''' |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171113/e3dac5b521904e588c5f088edef27322.jpeg width="285"></center> <small>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171113/e3dac5b521904e588c5f088edef27322.jpeg 来自网络的图片]</small> |- | align= light| |} '''毛南族傩面具36神'''[[傩面具]]雕刻的都是[[毛南族]]传说中的神,按诸神性格雕刻出来不同面容表情,或怒目圆睁,或温文尔雅,或慈眉善目,极其传神生动,显现出精湛的傩面雕刻技艺。目前在广西毛南族聚居区所看到的傩面具,基本上是以下36个神灵。那么是哪36神呢? 在还愿仪式中,各个神灵的出场一般可以分为以下几个环节:接祖师、三光引路、三元召度、仙官架桥、太子六官押凶、瑶王拣花踏桥、家仙贺筵(有时为覃三九贺筵)、三界保筵、杜丹纳亭、土地配三娘、花林仙官送银花、万岁娘娘送金花、良吾二帅点榜文、雷兵点席、雷王坐殿。做还愿仪式的时候,并非36个神灵都请,一般只请18至26位神灵,具体视仪式的规模和师公的理解来定。<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/38025.html 毛南族傩面具36神 故宫历史网] </ref> 鸿傲:三界公的兄弟 鸿蒙(远):三界公的兄弟 鸿石:三界公的兄弟 瑶婆:女 瑶族 瑶王的妻子 瑶王:男 瑶族 又称花仙公,自裤瑶祖先的代表。瑶王为毛南人送花,意为“送子”。传说有一次一位无子的毛南人去向万岁娘娘求花,因不小心归途中把花枝弄丢了,瑶王捡到了花并未据为己有而是还给了失主。 在"三光带众神”中瑶王为众神开闪进路。在“瑶王拾花踏桥”中毛南人还愿办篷为了防止主家失花都请瑶王给主人家作接花、送花、护花、种花之神。在“万岁娘娘送金花”中也有出场 三元(上元、中元、下元)是指上元、中元、下元的简称也就是唐、葛、周三兄弟的合称,是师公们的师祖。出现在“接祖师”中还愿开坛需请他们护驾,在"三元召度”则中为人间送福 三娘:女 毛南族 谭三娘与韦土地是毛南民间传说的一对情人,他们俩由于不屈服于土司的——淫威而殉情,成为毛南族的“梁祝”。出现在“三娘配土地”。 三光:女 是日、月、星三神的合称,众神。 三界:男 三界公是毛南人最崇拜的一位善神教授毛南人菜牛养殖和医学。在三界保筵”中请他保护筵席平安无事 太师六官: 男 壮族(也称太子六官、莫六)是莫一大王第六个兄弟。是神箭手。朝廷派他到毛南山乡封他为官,于是他成为毛南族的地方保护神。在“太师六官镇凶”中辟邪保护筵场顺利开展、平安无事。 雷王:男 专管风雨雷电的,受如来佛管辖每年春夏都由他呼风唤雨,给天下农民耕种。在“雷王坐嚴"中巡视坛场若认为所做仪式和供品齐全便大声一吼蹲在凳子上整个仪式结束。 蒙官:是三界的朋友,是毛南人最敬畏的一位恶神,传说是他原是水的私生子,后当上了土司。在三界保筵”中请他来意在讨他喜欢,让他和三界一起镇邪保筵。 雷兵: 男 雷王的属下 在“雷兵点席"中入席用双长铁检查祭品是否齐全。 万岁娘娘:女 又称婆王、花婆、三尊圣母、花王圣母、万岁天尊,是花山管花的权威者,掌管生育的生命之神。在“万岁娘送金花中给主家送金花(男孩) 良吾(梁吴): 男 实为二神,常常并列出现,环江毛南族称为“梁吴ニ师”,梁吾是专管家禽牲畜的神。 在“良吾点杨文"中清点主家还愿用品并为主家作证。 土地: 男 壮族 谭三娘与韦土地是毛南民间传说的一对情人,他们俩由于不屈服于土司的淫威而殉情,成为毛南族的“梁祝”。在“三光带众神”中通知各神赴筵,并为众神清扫路面;出现在“三娘配土地”中。 覃三久(九):男 毛南族 毛南族传说中一个移山挖海造平原的英雄。 莫一大王:男 壮族 鲁仙(鲁班):是毛南族人特别尊重的能工巧匠。传说他本来姓郑,广西容县西街人,成为毛南族最崇拜的外来神之一。桥在毛南族生育观念中有特殊的含义。鲁班是木匠祖师祖又是架桥护桥之神。鲁班伐木架桥是为了保护花童(小孩)之魂平安过桥到主家。 在“仙官架桥”中搭桥。 花林仙官:女 又叫“小婆王”、“林娘”,万岁娘娘的助手。在“花林仙官送银花”中给主家送银花(女孩),同时给祖母送“长生鸡’。仙育把鸡放在主人背鼓乐中走向祖母,祝惠家中老人健康长寿。 欧官: 男 毛南族 环江人,当地的状元,做了好多好事帝也奖赏他,百姓也敬他为神。 灶王: 男 传说它是保佑家里烟火的,每年腊月二十三上天,正月初一才回来。在“三元召度"中共同为还愿折福 社王:男 是村上保佑人丁安宁之神。在“三元召度"清他人篷意在要他作主家及各神祗的中间人向众神证明主家已还清了许已之債。 家仙: 男 毛南族 也作“家先”,毛南族的祖先神。在“家仙贺筵"中保护和庆贺还愿仪式利平告。 灵娘: 女 又叫五谷灵娘、地主灵娘、灵婆、五娘,万岁娘娘的副官,三界公的小老婆。是毛南族敬奉的地方生殖神和财神。她原本是毛南山乡一山洞中的一棵树精,漂亮而丰满,极其风流,是土司蒙官、英雄神覃三九、巧匠鲁班等神灵的情人,具有极强的生育能力,生有四个男孩。在保佑家里生意兴旺、子女平安、求学顾遂。 莫二:男 壮族 莫一大王的兄弟。 功曹:男 也作“公曹”,源于道教,在仪式中召请传送公文 小土地: 男 土地的伙伴,为土地牵红线 出现在“三娘配土地” 挑夫: 男 在雌仪中负责为各位神仙挑祭品,插科打诨,扮演丑角。 神团:男 毛南族敬奉的凶神。 锣鼓官:男 掌管仪式中的锣鼓 六曹:男 雷王的手下 师公:男 毛南族 仙桥:男 又称“陆桥”“桥仙”,是专管架桥的仙官,又是护桥之神灵。在“仙官架桥”中护桥。 傩面具在毛南族人的心目中便是神的象征,特点是男女有别,善恶分明,非常偏向人性化与生活化。毛南族傩面具形象多种多样,共36面代表36个神,又因其神态大不相同,被分为正神面具、凶神面具、文神面具、世俗面具四种。正神面具被族人视为可带来吉祥、消除灾祸、帮人助人的善神。凶神面具比较复杂,有真正的邪神也有非真正邪神还有又真又邪的神。在毛南人心目中雷王是最凶猛之神。太子六官是看上去凶恶却做好事的神,也是保护毛南族地区的神。文神看上去斯斯文文、清秀淡雅,有时光女神和师公的祖师两位大神以及社王、灶王、家仙等。世俗面具就是普通世俗人物的面具,具有神的神格和调节烘托气氛、逗人笑的特点。<ref>[https://www.sohu.com/a/204114931_734620 傩文化:毛南山乡的神奇民俗传承 搜狐网] </ref> ==参考文献== {{Reflist}} [[Category:670 中國地方志總論]] [[Category:630 中國文化史]]
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